第十三章 全面修练齐头进 功法修为双突破 (2/2)
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低于小红二阶,但用练体药液蒸煮过七七四十九天,力量与体质均有增长,综合评估估计可抵消小红半级左右。老王还手握三尺宝剑,剑法第一招悟到小成阶段,速度步伐有流光闪。宝剑加小成剑法,再加速度,三项迭加估计可抵消一阶半之差。
两人这一番争斗,可谓势均力敌,龙争虎斗。初时老王还稍处下风,等第一招生民祭之九变逐渐熟练后,两人斗了个堪堪平手。只见红光闪烁、转折穿梭、矫夭灵动,另一边白衣飘渺、倏忽左右、进退如电。小红鳞皮坚韧、击不可伤,其声诤诤,其意绵绵,触之即陷,离之即复。
老王斗到兴处,撮唇长啸,呼喝有声,第一次摆脱了文人的矜持,显露出青年人狂放姿肆的态势,也体会到一个武者逞勇斗狠的痛快感觉。看来世界之大也不是循规蹈矩一成不变的,只不过换过了环境会换心境,接受了身份就会改变行为。当然,人的深层次的德性一般是不会轻易改变的。
两人斗罢各自盘息恢复,同时体悟刚才争斗的体验。
老王接下来要修练第二祭--四方祭。四方祭意在四方,是一招群斗的犀利剑招。太古生民受到野兽群攻,一人式微,就必须固守待援,且边战边退至有利地形,或依山、或傍水、或靠树、或背崖等等,所以这一招是群战防御为主反击为辅的剑招。
第三祭风雨雷电火,第四祭山川河泽海,第五祭神祗,第六祭鬼魂,第七祭厚土,第八祭苍天,第九祭阴阳。
昆仑九祭实际上是一个包罗万象的剑法系统,像后世的风雨雷电火剑、太极剑、天剑、鬼剑、神剑、阴阳剑等等等等无不出自其中。
第三祭风雨雷电火祭,练到深处风雨交加、雷鸣电闪、火势炎炎。这一招前五变是单个剑招,后三个是迭加剑招,最后一变是五项齐发,威力巨大。
第四祭山川河泽海祭,前五变也是单个剑招,其中有山的厚重、川的势力、河的绵延、泽的神秘、海的浩瀚等,后三个是迭加剑招,最后一变也是五项齐发,压力巨大。
第五祭是神祗祭。古人畏鬼神,祭祀什么的占据了生活的重要地位。所以这一剑把握住敬畏的要旨,体现剑的轻灵、神秘即可。
第六祭是鬼魂祭,古人畏神忌鬼,所以这一剑的要旨在阴狠鬼诈。老王练来不太舒服,但用来对付练鬼魂练阴暗的对手还是卓有成效的。
第七祭是厚土祭。大地既有厚重凝实的特点,又有承载万物的实力。所以这一招的要旨在于凝重朴实,以一剑承万钧,用来对付重兵器或法宝重压为宜。又在厚重之余有创新生发之万物生之意,也就是说同时有厚重和轻灵的意境。
第八祭是苍天祭。上天浩渺幽远、天威难测。它既有风和日丽,又有雷电火烧,既能降福于人,又能降災于人。所以这一招要持敬畏之心,敬一份威严,畏一份威压,出手时既要讲究天道昭昭、中正平和,又要讲究天威泠然、不疏不漏。其实这一招的分寸最难把握。
第九祭是阴阳祭。阴阳之变在于自然,在于了无痕迹,在于随心所欲。这一招使出来瞻之在阴,忽焉在阳,远看是阴,临近是阳。阴阳转换,神秘莫测。是所有剑招中最难练好的一招。
老王打算第一阶段用个半年左右时间,每天上午修练三生阴阳诀,下午练剑,傍晚切磋,晚上练掌练速度等。第二阶段同样也用半年左右,琢磨琢磨其它辅助功法,像练器、练丹、阵法、符箓等等,看看老王能不能入门一些项目,艺多不压身,艺到用时方恨少,一些技艺看似累坠且用处不大,但有时就会有意想不到的用处,也许还能救人于危难呢。
老王练剑,小成了第一招先民祭,入门了第二招四方祭,初步习练了后面七招,接着就想练一套掌法。
低于小红二阶,但用练体药液蒸煮过七七四十九天,力量与体质均有增长,综合评估估计可抵消小红半级左右。老王还手握三尺宝剑,剑法第一招悟到小成阶段,速度步伐有流光闪。宝剑加小成剑法,再加速度,三项迭加估计可抵消一阶半之差。
两人这一番争斗,可谓势均力敌,龙争虎斗。初时老王还稍处下风,等第一招生民祭之九变逐渐熟练后,两人斗了个堪堪平手。只见红光闪烁、转折穿梭、矫夭灵动,另一边白衣飘渺、倏忽左右、进退如电。小红鳞皮坚韧、击不可伤,其声诤诤,其意绵绵,触之即陷,离之即复。
老王斗到兴处,撮唇长啸,呼喝有声,第一次摆脱了文人的矜持,显露出青年人狂放姿肆的态势,也体会到一个武者逞勇斗狠的痛快感觉。看来世界之大也不是循规蹈矩一成不变的,只不过换过了环境会换心境,接受了身份就会改变行为。当然,人的深层次的德性一般是不会轻易改变的。
两人斗罢各自盘息恢复,同时体悟刚才争斗的体验。
老王接下来要修练第二祭--四方祭。四方祭意在四方,是一招群斗的犀利剑招。太古生民受到野兽群攻,一人式微,就必须固守待援,且边战边退至有利地形,或依山、或傍水、或靠树、或背崖等等,所以这一招是群战防御为主反击为辅的剑招。
第三祭风雨雷电火,第四祭山川河泽海,第五祭神祗,第六祭鬼魂,第七祭厚土,第八祭苍天,第九祭阴阳。
昆仑九祭实际上是一个包罗万象的剑法系统,像后世的风雨雷电火剑、太极剑、天剑、鬼剑、神剑、阴阳剑等等等等无不出自其中。
第三祭风雨雷电火祭,练到深处风雨交加、雷鸣电闪、火势炎炎。这一招前五变是单个剑招,后三个是迭加剑招,最后一变是五项齐发,威力巨大。
第四祭山川河泽海祭,前五变也是单个剑招,其中有山的厚重、川的势力、河的绵延、泽的神秘、海的浩瀚等,后三个是迭加剑招,最后一变也是五项齐发,压力巨大。
第五祭是神祗祭。古人畏鬼神,祭祀什么的占据了生活的重要地位。所以这一剑把握住敬畏的要旨,体现剑的轻灵、神秘即可。
第六祭是鬼魂祭,古人畏神忌鬼,所以这一剑的要旨在阴狠鬼诈。老王练来不太舒服,但用来对付练鬼魂练阴暗的对手还是卓有成效的。
第七祭是厚土祭。大地既有厚重凝实的特点,又有承载万物的实力。所以这一招的要旨在于凝重朴实,以一剑承万钧,用来对付重兵器或法宝重压为宜。又在厚重之余有创新生发之万物生之意,也就是说同时有厚重和轻灵的意境。
第八祭是苍天祭。上天浩渺幽远、天威难测。它既有风和日丽,又有雷电火烧,既能降福于人,又能降災于人。所以这一招要持敬畏之心,敬一份威严,畏一份威压,出手时既要讲究天道昭昭、中正平和,又要讲究天威泠然、不疏不漏。其实这一招的分寸最难把握。
第九祭是阴阳祭。阴阳之变在于自然,在于了无痕迹,在于随心所欲。这一招使出来瞻之在阴,忽焉在阳,远看是阴,临近是阳。阴阳转换,神秘莫测。是所有剑招中最难练好的一招。
老王打算第一阶段用个半年左右时间,每天上午修练三生阴阳诀,下午练剑,傍晚切磋,晚上练掌练速度等。第二阶段同样也用半年左右,琢磨琢磨其它辅助功法,像练器、练丹、阵法、符箓等等,看看老王能不能入门一些项目,艺多不压身,艺到用时方恨少,一些技艺看似累坠且用处不大,但有时就会有意想不到的用处,也许还能救人于危难呢。
老王练剑,小成了第一招先民祭,入门了第二招四方祭,初步习练了后面七招,接着就想练一套掌法。