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喜欢自己一个人静静地看书，慢慢地任由思绪脱离了书本，到达胡思乱想的境界。眼前的灯光渐渐模糊，也许从这时候起，自言自语的环境就自然形成。于是开始胡言乱语，并在呓语中渐渐睡去。一觉醒来，才清醒地发现，这些东西未必都当得真。
呓语之一：
假如鲁迅先生生在英法，当然会有适合英法民众口味的文风。这跟“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”是不同的。环境塑造人，人也在适应环境，不同的文化传统会培养出不同风格的人。可以推想，先生生于英法，就能让人们从幽默与平淡中去体味那暗藏的“骂”就能让人们在笑过之后感觉到痛；他可以非常优雅，可以非常绅士而不必怒目金刚；即使是荷戟独徬徨，戟也可以是绵里针式的。只要先生仍然想启蒙立人，无论在哪儿他都会是伟大的战士。当然，先生生于中国，他的文章就必然是中国的色彩的“骂文”有人说先生生在中国是他的幸运，是的，时势造英雄，但如果先生生于英法，也许他倒可以多战斗几年，因为他可能战斗得轻松一些，从这个角度说，生于中国也许正是先生的不幸。
呜呼，七十年前，郁达夫君在怀鲁迅中说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦
七十年后的今日（2006。10。19)，先生，我以读你文章的方式来记住你！
呓语之二：
所有的污染指数都印证着人类的贪欲，所以有的（？）指数只能是“据保守估计”
呓语之三：
爱钱的程度超过爱人，悲剧便不可避免！
呓语之四：
思念的极致其实是头脑里一片空白，最多只是一片混沌。此时仍能清醒者，不是大情圣就是大骗子。此时的声音若非血的井喷，便是花言巧语。大多数人此时也许只能体味到“无声胜有声”的气氛。
呓语之五：
第一指向婚姻的爱情是有缺陷的。爱情是开始，婚姻是结局。但是身陷其中的男女往往不明白：相同的开始并不意味着相同的结局。在故事的发展与高潮中，爱情也许会变味，它经常会走上岔道，婚姻只是结局之一。并且这种结局也各各不同。只有极少数的爱的艺术家方能使不同结局的爱情都绽放出永远绚烂的幸福与美丽。
喜欢自己一个人静静地看书，慢慢地任由思绪脱离了书本，到达胡思乱想的境界。眼前的灯光渐渐模糊，也许从这时候起，自言自语的环境就自然形成。于是开始胡言乱语，并在呓语中渐渐睡去。一觉醒来，才清醒地发现，这些东西未必都当得真。
呓语之一：
假如鲁迅先生生在英法，当然会有适合英法民众口味的文风。这跟“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”是不同的。环境塑造人，人也在适应环境，不同的文化传统会培养出不同风格的人。可以推想，先生生于英法，就能让人们从幽默与平淡中去体味那暗藏的“骂”就能让人们在笑过之后感觉到痛；他可以非常优雅，可以非常绅士而不必怒目金刚；即使是荷戟独徬徨，戟也可以是绵里针式的。只要先生仍然想启蒙立人，无论在哪儿他都会是伟大的战士。当然，先生生于中国，他的文章就必然是中国的色彩的“骂文”有人说先生生在中国是他的幸运，是的，时势造英雄，但如果先生生于英法，也许他倒可以多战斗几年，因为他可能战斗得轻松一些，从这个角度说，生于中国也许正是先生的不幸。
呜呼，七十年前，郁达夫君在怀鲁迅中说：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦
七十年后的今日（2006。10。19)，先生，我以读你文章的方式来记住你！
呓语之二：
所有的污染指数都印证着人类的贪欲，所以有的（？）指数只能是“据保守估计”
呓语之三：
爱钱的程度超过爱人，悲剧便不可避免！
呓语之四：
思念的极致其实是头脑里一片空白，最多只是一片混沌。此时仍能清醒者，不是大情圣就是大骗子。此时的声音若非血的井喷，便是花言巧语。大多数人此时也许只能体味到“无声胜有声”的气氛。
呓语之五：
第一指向婚姻的爱情是有缺陷的。爱情是开始，婚姻是结局。但是身陷其中的男女往往不明白：相同的开始并不意味着相同的结局。在故事的发展与高潮中，爱情也许会变味，它经常会走上岔道，婚姻只是结局之一。并且这种结局也各各不同。只有极少数的爱的艺术家方能使不同结局的爱情都绽放出永远绚烂的幸福与美丽。