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很多女人真要是认准嫁给谁,先给的是心,其次是身体。在观念上嫁给谁,就是谁的人,活着是人家的人,死是人家的鬼。嫁女就是泼水,嫁出去的女人就是泼出的水,收不回来。女人也拿婆家当做自己的家,只是刚嫁出去的时候不习惯,习惯了就认准了婆家。再孝顺的女人也是偶尔回家看看爹妈,心还是在自己的家里。娘家是自己感情伤害时候的避风港,是婆家没有或自己家没有随时去取的仓库。
女人吃里扒外不是现在就有的自古有之,过去大量的嫁妆不仅是身份和地位的显示,更是女人要的留后路的资产,嫁的仗义,嫁的光彩。本质是往婆家划拉东西。现在女性自由了,娘家就是随时可以进去取物的仓库,没有人阻拦,有时候还是在娘家人骂着中厚着脸皮硬拿的,女人不在乎娘家人说什么,反正是自家人,也知道娘家人心疼自己,所以你说什么不重要,重要的是我能拿走。
娘家人一般对女人婆家是带有一种成见的,养这么大个姑娘,说给人家就给人家了,心疼啊。好在女儿家还是顾家的,偶尔也是把婆家和自家的东西乾坤大挪移的,搬迁到娘家。在娘家眼睛里,特别是小叔子、婶子、兄弟姐妹眼睛里,有的女人就是个田鼠,总是储藏很多东西。当然,也有吃婆家的女人,把婆家的资产乾坤大挪移过来,在这一点上,一个女人几乎成了贫富的平衡者。
女人吃里扒外是有历史渊源的,在于贫穷和富有,以及贫富不均造成的,再有就是在吃的方面,女儿孝顺有好吃的惦记爹妈,于是赶紧送过来,实际是一种美德。
一个女人有能力把婆家和娘家处理的融洽实在不易,也不是一般女人能做到的,只要有公心,哪一方面都会满意,都是直系亲属,分出大小和你我也没必要。人吃五谷杂粮谁家还没点事情和遇到困难的时候呢?互相帮衬不失是一种美德,对朋友都能互相帮助,何况亲属呢?
现实生活着到娘家探囊取物、顺手牵羊的比较多,实际上也是在有条件的娘家借点而已,迟早是会还的,只是偿还的方式不同和物体不一样罢了。情感也是一种高贵的回报,亲情更是比黄金珍贵的东西。
很多女人真要是认准嫁给谁,先给的是心,其次是身体。在观念上嫁给谁,就是谁的人,活着是人家的人,死是人家的鬼。嫁女就是泼水,嫁出去的女人就是泼出的水,收不回来。女人也拿婆家当做自己的家,只是刚嫁出去的时候不习惯,习惯了就认准了婆家。再孝顺的女人也是偶尔回家看看爹妈,心还是在自己的家里。娘家是自己感情伤害时候的避风港,是婆家没有或自己家没有随时去取的仓库。
女人吃里扒外不是现在就有的自古有之,过去大量的嫁妆不仅是身份和地位的显示,更是女人要的留后路的资产,嫁的仗义,嫁的光彩。本质是往婆家划拉东西。现在女性自由了,娘家就是随时可以进去取物的仓库,没有人阻拦,有时候还是在娘家人骂着中厚着脸皮硬拿的,女人不在乎娘家人说什么,反正是自家人,也知道娘家人心疼自己,所以你说什么不重要,重要的是我能拿走。
娘家人一般对女人婆家是带有一种成见的,养这么大个姑娘,说给人家就给人家了,心疼啊。好在女儿家还是顾家的,偶尔也是把婆家和自家的东西乾坤大挪移的,搬迁到娘家。在娘家眼睛里,特别是小叔子、婶子、兄弟姐妹眼睛里,有的女人就是个田鼠,总是储藏很多东西。当然,也有吃婆家的女人,把婆家的资产乾坤大挪移过来,在这一点上,一个女人几乎成了贫富的平衡者。
女人吃里扒外是有历史渊源的,在于贫穷和富有,以及贫富不均造成的,再有就是在吃的方面,女儿孝顺有好吃的惦记爹妈,于是赶紧送过来,实际是一种美德。
一个女人有能力把婆家和娘家处理的融洽实在不易,也不是一般女人能做到的,只要有公心,哪一方面都会满意,都是直系亲属,分出大小和你我也没必要。人吃五谷杂粮谁家还没点事情和遇到困难的时候呢?互相帮衬不失是一种美德,对朋友都能互相帮助,何况亲属呢?
现实生活着到娘家探囊取物、顺手牵羊的比较多,实际上也是在有条件的娘家借点而已,迟早是会还的,只是偿还的方式不同和物体不一样罢了。情感也是一种高贵的回报,亲情更是比黄金珍贵的东西。