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如果在中国恢复帝制，相信有相当中国人是赞同的，不仅仅中国本就是集权体制，帝制只不过是一个名字而已，中国人从心底里认同着帝制，如今那么多人为清朝的倒台婉惜，大唱帝王赞歌，帝王戏那么受欢迎，就是这个在理了。
我想，孙中山之推翻清帝，靠的倒不全是所谓的革命理论，民族主义应该说是主要的，大多数中国人想的应该是，皇帝应该由汉族人来当，到后来，袁世凯当了皇帝，也不能说是大多数中国人反对，想当皇帝的人多着呢，谁先当谁就是众矢之的，袁世凯必然被描述成昏君，最要害的是卖国，比清帝更糟糕。
到了毛泽东，其实比皇帝更皇帝，中国人也是将他皇帝般对待的，拜礼，歌颂，行的难道不是皇朝旧事，而他牢牢掌控了一切，并用所掌握的所有资源，毫不留情地，不顾一切地，把自己装成爱民，爱国，明君的模样，他的天下果真是稳如泰山了。
中国人常常爱称圣人，其实却总有最大的欲望，不仅自己要长久，还要子孙的千秋万代，象张献忠的杀人，人民只是帝王圈养着的牛羊，自己都不能占有了，也不能留给别人。毛泽东因为儿子死了，这个国家除了实现他的孔子加秦始皇的地位，又有何用处呢？而他又只有那么高那么大，真正的农民一个，于是打破一切，打倒一切，以实现他的高和大，国家就只能泥土一样在他的手中被任意捏拿了。他通过发动文革实现自己的梦想，细想文革，其疯狂的破坏性，缺乏最起码的创造，种种手段，极端与不顾一切，想想改朝换代前的农民起义，文革不是什么反传统，其实也是极优良的传统，传统文化领域的农民起义吧了。
中国梦其实就是做帝王，共产主义，各取所需，除了皇帝，有谁还能各取所需，几十年来，造就了一群权贵与富翁，就有一个大官说，到中国来吧，好好实现中国梦吧，其实到中国来是可以，要实现中国梦却要许多人卧倒，让一个人自由躺在上面做梦，不只是那么多人只有一个人能做梦，没有权力的“根正苗红”其实都只有卧倒的份。不然，一个个无神论的大无谓，还会有人傻得果真去为，今生包括以后的几代都预测不到，不知那年那月才会实现的所谓理想社会牺牲？大无谓地利用手中的权力过上自己认为的共产主义生活，此圣人所为也。
如果在中国恢复帝制，相信有相当中国人是赞同的，不仅仅中国本就是集权体制，帝制只不过是一个名字而已，中国人从心底里认同着帝制，如今那么多人为清朝的倒台婉惜，大唱帝王赞歌，帝王戏那么受欢迎，就是这个在理了。
我想，孙中山之推翻清帝，靠的倒不全是所谓的革命理论，民族主义应该说是主要的，大多数中国人想的应该是，皇帝应该由汉族人来当，到后来，袁世凯当了皇帝，也不能说是大多数中国人反对，想当皇帝的人多着呢，谁先当谁就是众矢之的，袁世凯必然被描述成昏君，最要害的是卖国，比清帝更糟糕。
到了毛泽东，其实比皇帝更皇帝，中国人也是将他皇帝般对待的，拜礼，歌颂，行的难道不是皇朝旧事，而他牢牢掌控了一切，并用所掌握的所有资源，毫不留情地，不顾一切地，把自己装成爱民，爱国，明君的模样，他的天下果真是稳如泰山了。
中国人常常爱称圣人，其实却总有最大的欲望，不仅自己要长久，还要子孙的千秋万代，象张献忠的杀人，人民只是帝王圈养着的牛羊，自己都不能占有了，也不能留给别人。毛泽东因为儿子死了，这个国家除了实现他的孔子加秦始皇的地位，又有何用处呢？而他又只有那么高那么大，真正的农民一个，于是打破一切，打倒一切，以实现他的高和大，国家就只能泥土一样在他的手中被任意捏拿了。他通过发动文革实现自己的梦想，细想文革，其疯狂的破坏性，缺乏最起码的创造，种种手段，极端与不顾一切，想想改朝换代前的农民起义，文革不是什么反传统，其实也是极优良的传统，传统文化领域的农民起义吧了。
中国梦其实就是做帝王，共产主义，各取所需，除了皇帝，有谁还能各取所需，几十年来，造就了一群权贵与富翁，就有一个大官说，到中国来吧，好好实现中国梦吧，其实到中国来是可以，要实现中国梦却要许多人卧倒，让一个人自由躺在上面做梦，不只是那么多人只有一个人能做梦，没有权力的“根正苗红”其实都只有卧倒的份。不然，一个个无神论的大无谓，还会有人傻得果真去为，今生包括以后的几代都预测不到，不知那年那月才会实现的所谓理想社会牺牲？大无谓地利用手中的权力过上自己认为的共产主义生活，此圣人所为也。