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自由的本意指的是没有阻碍的状态。
在古拉丁语中，自由一词的含义是从束缚中解放出来；在古希腊、古罗马时期，自由与解放同义。在西方最初意义上的自由主要是指：自主、自立，摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。
自由可能有多种解释，但我还是倾向这个定义：自由是免于恐惧、免于伤害和满足自身欲望，实现自我价值一种舒适和谐的心理状态。
自由既有为所欲为的权力，又有不损害他人的责任和义务。
自由的背后是自律，除了自律外，自由还要接受他律，即外在道德和法律规则的约束。
自由的概念就象中国古老的太极图：一面是为所欲为即阳，一面是自律、他律为阴。阴阳结合，相互转化制约才是真正的自由。
自由又可分绝对自由和相对自由。绝对自由是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情而不受任何制约。相对自由是指：个体在外在条件（法律、道德、生态平衡等）约束下，自身能力（如认识能力、掌握信息、身体条件等）的限制下，能够去做任何事情。
世界上没有绝对的自由
因为在人类社会中绝对自由的存在必然会受到其他个体自由的限制。此种限制之间的相互影响、相互制约就形成了诸如法律、道德等约束性限制。而且随着人类社会的发展，越是现代化这种约束越细致、越全面。正象我们现在的城市交通一样，必须得分道行驶，路口还得有红绿灯，这些都是对个体交通自由的约束。哪位个体违反了就要受到处罚。只有大家都能遵守交通规则，大家才能在规则内拥有相对自由。
如果哪位个体就想追求自己的绝对交通自由，自己想怎么开车就怎么开，那一定会妨碍别人的交通自由。大家都要绝对交通自由的后果就是造成道路堵塞，最后谁也别想自由。而且，道路越发达，交通工具越先进，交通规则越细致、越完整，个体的交通自由受到的限制会越多。
约束是自由之母。因为你感觉到约束你才渴望自由，但是没有约束就没有自由。这就是辨证法。
自由具有限制性。当火车在轨道上跑的时候，它可以尽量发挥它的功能，自由自在的快慢。但是它不能有超过轨道的自由，否则，它就是违背自由的自由，危害自由的自由，结束自由的自由。
自由具有矛盾性。当你用了你的自由之后，你就在享受自由的同时侵犯了你的自由。一个人在他没有结婚之前，他可以充分地享受他选择爱人的权力和自由，一旦他使用了这个自由，和某个姑娘结婚了，那么他也随之失去了再选择别人的权力和自由。
自由具有危害性。自由如果没有被约束，就会变成一个极大的破坏活动。一个人如果他想打谁就打谁，想抢谁就抢谁，那这个人就是一个危险分子，就会对别人的自由造成侵害。
自由具有阶级性。这个说法可能会产生争议，但是它是确实存在的。在国民党蒋介石统治时期，有无数个代表无产阶级的先进分子共产党人被代表中国的大资产阶级的蒋介石逮捕、砍头，剥夺了这些共产党人的自由。这才有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”的千古绝唱。解放初期，执政的共产党人对那些仇视新中国，破坏社会主义建设的敌对分子进行管制，"只许他们老老实实，不许他们乱说乱动"，也剥夺了这些人的一些自由。站在共产党的角度看这个问题，为了新中国的新政权，对那些敌对分子实行管制也是完全必要的。
对任何社会而言，社会个体的自由均是相对自由，必然受到社会的约束，每个社会的个体自由之间相互的制约，即为社会的制约，这样的社会才是自由的社会。
社会个体之间存在不平等的自由之间的制约关系，即为不自由的社会。比如过去那种“只许州官放火，不许百姓点灯”这种封建社会根本没有自由之说。
如果召开一个大会，只让富人参加，不让穷人参加。发言的就都是富人，富裕阶层的人拥有了话语权，一些规章制度就只有这些富人去制定。穷人不能参加会议，穷人就没有发言的权力和自由，更谈不穷人参与制定法律和规则了。因为人都是有一定的阶级性的，哪个阶级的人代表哪个阶级的利益。现在好象不敢提阶级了，但这个阶级是客观存在的。不然的话怎么会有广东房产界人大代表陈华伟在人大讨论时发出这么雷人的发言呢：“嫌房价高就回老家买去。”这个房产界代表的话就代表了房地产老板的利益，他不可能也不会站在穷人的立场上为穷人说话的，这是由他的阶级立场决定的。如果是这种情况，那这个社会一定是一个不平等不自由的社会。
揭穿美国的假自由
有人一提到自由，就向往美国，认为美国才是自由的国度。
其实，美国的自由和其他国家的自由标准也一样，任何人的自由，都是在不妨碍别人自由的情况下才谈得上的自由。
有人说，美国言论自由啊，想说什么说什么，连总统都可以骂。
在美国并不是想说什么，就可以说什么的。当你的言论危害到美国利益、美国统治阶级的统治地位、美国国家安全时那是绝对不可以言论自由的。
当年美国的... -->>
自由的本意指的是没有阻碍的状态。
在古拉丁语中，自由一词的含义是从束缚中解放出来；在古希腊、古罗马时期，自由与解放同义。在西方最初意义上的自由主要是指：自主、自立，摆脱强制，意味着人身依附关系的解除和人格上的独立。
自由可能有多种解释，但我还是倾向这个定义：自由是免于恐惧、免于伤害和满足自身欲望，实现自我价值一种舒适和谐的心理状态。
自由既有为所欲为的权力，又有不损害他人的责任和义务。
自由的背后是自律，除了自律外，自由还要接受他律，即外在道德和法律规则的约束。
自由的概念就象中国古老的太极图：一面是为所欲为即阳，一面是自律、他律为阴。阴阳结合，相互转化制约才是真正的自由。
自由又可分绝对自由和相对自由。绝对自由是指：个体能够完全按照本身所具有的意识和能力去做任何事情而不受任何制约。相对自由是指：个体在外在条件（法律、道德、生态平衡等）约束下，自身能力（如认识能力、掌握信息、身体条件等）的限制下，能够去做任何事情。
世界上没有绝对的自由
因为在人类社会中绝对自由的存在必然会受到其他个体自由的限制。此种限制之间的相互影响、相互制约就形成了诸如法律、道德等约束性限制。而且随着人类社会的发展，越是现代化这种约束越细致、越全面。正象我们现在的城市交通一样，必须得分道行驶，路口还得有红绿灯，这些都是对个体交通自由的约束。哪位个体违反了就要受到处罚。只有大家都能遵守交通规则，大家才能在规则内拥有相对自由。
如果哪位个体就想追求自己的绝对交通自由，自己想怎么开车就怎么开，那一定会妨碍别人的交通自由。大家都要绝对交通自由的后果就是造成道路堵塞，最后谁也别想自由。而且，道路越发达，交通工具越先进，交通规则越细致、越完整，个体的交通自由受到的限制会越多。
约束是自由之母。因为你感觉到约束你才渴望自由，但是没有约束就没有自由。这就是辨证法。
自由具有限制性。当火车在轨道上跑的时候，它可以尽量发挥它的功能，自由自在的快慢。但是它不能有超过轨道的自由，否则，它就是违背自由的自由，危害自由的自由，结束自由的自由。
自由具有矛盾性。当你用了你的自由之后，你就在享受自由的同时侵犯了你的自由。一个人在他没有结婚之前，他可以充分地享受他选择爱人的权力和自由，一旦他使用了这个自由，和某个姑娘结婚了，那么他也随之失去了再选择别人的权力和自由。
自由具有危害性。自由如果没有被约束，就会变成一个极大的破坏活动。一个人如果他想打谁就打谁，想抢谁就抢谁，那这个人就是一个危险分子，就会对别人的自由造成侵害。
自由具有阶级性。这个说法可能会产生争议，但是它是确实存在的。在国民党蒋介石统治时期，有无数个代表无产阶级的先进分子共产党人被代表中国的大资产阶级的蒋介石逮捕、砍头，剥夺了这些共产党人的自由。这才有“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”的千古绝唱。解放初期，执政的共产党人对那些仇视新中国，破坏社会主义建设的敌对分子进行管制，"只许他们老老实实，不许他们乱说乱动"，也剥夺了这些人的一些自由。站在共产党的角度看这个问题，为了新中国的新政权，对那些敌对分子实行管制也是完全必要的。
对任何社会而言，社会个体的自由均是相对自由，必然受到社会的约束，每个社会的个体自由之间相互的制约，即为社会的制约，这样的社会才是自由的社会。
社会个体之间存在不平等的自由之间的制约关系，即为不自由的社会。比如过去那种“只许州官放火，不许百姓点灯”这种封建社会根本没有自由之说。
如果召开一个大会，只让富人参加，不让穷人参加。发言的就都是富人，富裕阶层的人拥有了话语权，一些规章制度就只有这些富人去制定。穷人不能参加会议，穷人就没有发言的权力和自由，更谈不穷人参与制定法律和规则了。因为人都是有一定的阶级性的，哪个阶级的人代表哪个阶级的利益。现在好象不敢提阶级了，但这个阶级是客观存在的。不然的话怎么会有广东房产界人大代表陈华伟在人大讨论时发出这么雷人的发言呢：“嫌房价高就回老家买去。”这个房产界代表的话就代表了房地产老板的利益，他不可能也不会站在穷人的立场上为穷人说话的，这是由他的阶级立场决定的。如果是这种情况，那这个社会一定是一个不平等不自由的社会。
揭穿美国的假自由
有人一提到自由，就向往美国，认为美国才是自由的国度。
其实，美国的自由和其他国家的自由标准也一样，任何人的自由，都是在不妨碍别人自由的情况下才谈得上的自由。
有人说，美国言论自由啊，想说什么说什么，连总统都可以骂。
在美国并不是想说什么，就可以说什么的。当你的言论危害到美国利益、美国统治阶级的统治地位、美国国家安全时那是绝对不可以言论自由的。
当年美国的... -->>
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