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> 曹是这样描写的：一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。在下一回（第三十三回）中又写道：知金钏儿含羞赌气自尽，心中又五内摧伤。再往下又写道：宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殉，跟了金钏儿去。家里的一个丫鬟，还是母亲身边的丫鬟死了，宝玉内心却五内摧伤。甚至恨不得跟了金钏儿去。我想作为常人来讲，即使自己兄弟姊妹死了也不过如此吧！宝玉对生命的尊重，尤其对普通人的尊重可以观照出他性格的善良和悲天悯人的性情。
虽然是描写贾宝玉，实则上是曹氏内心的写照。可见曹氏的悲悯之心。一对年龄相当的人，对一个丫鬟的死，态度经纬分明。所以我们不难理解，宝玉和宝钗的婚姻是不能够维持的！宝玉出家也就顺理成章了。
性格中的纯真
宝玉的性格不复杂。按理说，宝玉生在那样一个家庭，有理由成为一个大观园的接班人，他聪明，有悟性，然而他偏偏是一个叛逆者。他完全可以按贾母、贾政设计的方案走。可是，宝玉没有，他走向了一条相反的道路。他走向了虚无。如果不是贾宝玉性格中的纯真、善良的一面，他也不可能最终走向一条虚无的道路。
他对女孩子尤其林黛玉的爱实在是太专注了，如果爱的不专注，宝玉会出家吗，会那样的对人生如此的失望吗？为什么宝玉如此的爱林黛玉。他们都有一颗善良、敏感的心。这是他们爱的基础。有人说，高鹗的后续有些拙劣。我却不以为然。我认为高鹗的续，把宝玉和宝钗的这一充满“喜剧性”的结合，将作品的悲剧性推向了高潮。也有人说，宝玉和宝钗的结合是高鹗胡乱点的鸳鸯谱，如果让宝玉和林黛玉结合会是一种什么结果？不敢想象。是的，我们可以这样推论，宝玉和黛玉结合会有矛盾，作为夫妻是正常的。或者按现在的观点他们有可能离婚。但是，宝、黛两人身上所具有的内心特质决定了他们的心有灵犀。
敏感的中忧伤
宝玉对聚散特别敏感，他喜聚不喜散，然而聚少离多。宝玉为何喜聚，因为他内心是孤独的。虽然在大观园他是中心。然而他内心的悲苦是不为大家所理解的。包括林黛玉也不能彻底的了解宝玉的内心。宝玉不喜读书，但不能不读，在这一点上它是弱者。这一点也是他不能和宝钗沟通的原因之一。本来林黛玉应该是和宝玉的心是相通的，然而黛玉偏狭的性格不能和宝玉充分的沟通。导致宝玉的旷世的凄楚、和孤独，当然也与宝玉的人格修养与内心的艺术修养有关。
宝玉曾说：等我有一日化成了飞灰----飞灰还不好，灰还有形有迹，等我化成一股轻烟，风一吹便散了。还有：我死了，你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首飘起来自此再不要托生成人。你看宝玉是何等的凄凉。王蒙先生曾说：“一个孩子会有这样的虚无、绝望、悲凉。”我想，这是曹氏的对贾宝玉的塑造，是不是曹先生的一种心态？曹曾是一位沃甘餍肥、锦衣纨绔在美女堆里过活过的公子哥儿。正因为它特殊的家庭条件，才造就了这么一位出类拨萃的具有一定的审美情趣、具有一定悟性、文化的伟大的艺术大家曹老先生。才有了一位旷世孤独、悲天悯人的贾宝玉。在这一点上，贾宝玉和曹雪芹是相同的。
二〇〇六年十一月二十六日星期日
> 曹是这样描写的：一时宝钗取了衣服回来，只见宝玉在王夫人旁边坐着垂泪。在下一回（第三十三回）中又写道：知金钏儿含羞赌气自尽，心中又五内摧伤。再往下又写道：宝玉素日虽是口角伶俐，只是此时一心总为金钏儿感伤，恨不得此时也身亡命殉，跟了金钏儿去。家里的一个丫鬟，还是母亲身边的丫鬟死了，宝玉内心却五内摧伤。甚至恨不得跟了金钏儿去。我想作为常人来讲，即使自己兄弟姊妹死了也不过如此吧！宝玉对生命的尊重，尤其对普通人的尊重可以观照出他性格的善良和悲天悯人的性情。
虽然是描写贾宝玉，实则上是曹氏内心的写照。可见曹氏的悲悯之心。一对年龄相当的人，对一个丫鬟的死，态度经纬分明。所以我们不难理解，宝玉和宝钗的婚姻是不能够维持的！宝玉出家也就顺理成章了。
性格中的纯真
宝玉的性格不复杂。按理说，宝玉生在那样一个家庭，有理由成为一个大观园的接班人，他聪明，有悟性，然而他偏偏是一个叛逆者。他完全可以按贾母、贾政设计的方案走。可是，宝玉没有，他走向了一条相反的道路。他走向了虚无。如果不是贾宝玉性格中的纯真、善良的一面，他也不可能最终走向一条虚无的道路。
他对女孩子尤其林黛玉的爱实在是太专注了，如果爱的不专注，宝玉会出家吗，会那样的对人生如此的失望吗？为什么宝玉如此的爱林黛玉。他们都有一颗善良、敏感的心。这是他们爱的基础。有人说，高鹗的后续有些拙劣。我却不以为然。我认为高鹗的续，把宝玉和宝钗的这一充满“喜剧性”的结合，将作品的悲剧性推向了高潮。也有人说，宝玉和宝钗的结合是高鹗胡乱点的鸳鸯谱，如果让宝玉和林黛玉结合会是一种什么结果？不敢想象。是的，我们可以这样推论，宝玉和黛玉结合会有矛盾，作为夫妻是正常的。或者按现在的观点他们有可能离婚。但是，宝、黛两人身上所具有的内心特质决定了他们的心有灵犀。
敏感的中忧伤
宝玉对聚散特别敏感，他喜聚不喜散，然而聚少离多。宝玉为何喜聚，因为他内心是孤独的。虽然在大观园他是中心。然而他内心的悲苦是不为大家所理解的。包括林黛玉也不能彻底的了解宝玉的内心。宝玉不喜读书，但不能不读，在这一点上它是弱者。这一点也是他不能和宝钗沟通的原因之一。本来林黛玉应该是和宝玉的心是相通的，然而黛玉偏狭的性格不能和宝玉充分的沟通。导致宝玉的旷世的凄楚、和孤独，当然也与宝玉的人格修养与内心的艺术修养有关。
宝玉曾说：等我有一日化成了飞灰----飞灰还不好，灰还有形有迹，等我化成一股轻烟，风一吹便散了。还有：我死了，你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首飘起来自此再不要托生成人。你看宝玉是何等的凄凉。王蒙先生曾说：“一个孩子会有这样的虚无、绝望、悲凉。”我想，这是曹氏的对贾宝玉的塑造，是不是曹先生的一种心态？曹曾是一位沃甘餍肥、锦衣纨绔在美女堆里过活过的公子哥儿。正因为它特殊的家庭条件，才造就了这么一位出类拨萃的具有一定的审美情趣、具有一定悟性、文化的伟大的艺术大家曹老先生。才有了一位旷世孤独、悲天悯人的贾宝玉。在这一点上，贾宝玉和曹雪芹是相同的。
二〇〇六年十一月二十六日星期日