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大。”风干鸡说完，已经把那张人皮卷成了卷儿，放入了他的背包中。随后拉着我走出了尸体附近。
夕羽惠看到我们出来，忙问风干鸡为什么剥下这张皮？风干鸡很淡定的把刚才和我说的那些话，简单的又向大家重复了一遍。告诉大家我们中计了，还有这具尸体并不是刚死亡，而是死去很久，把“静态诈尸”也简要的说了一下。还有我们的行踪已经暴露等等事情一一都告诉了大家。夕羽惠和大凯听到之后都是一脸的震惊，老头脸上没有什么突出的表情，只是很淡然的盯着尸体。
风干鸡这个时候让大凯用油火枪把这具尸体烧了。夕羽惠连忙阻止道：“如果我们之前的行踪已经暴露，那么现在我们烧了尸体，有火光从这里发出，必然会被前面的人知道。相当于在告诉他们我们的行动，这样的话我们又处在了明处，对我们十分的不利。”
风干鸡这个时候看看老头，问道老头我们还有多久时间能走出这个山坡。老头不假思索的回答：“差不多半天。”
然后风干鸡告诉夕羽惠，就算我们现在不烧这具尸体，那些人也能大约猜出我们的进程。因为在这里的山路，所要走出山路用的时间是一定的，人一般的步行速度是每秒钟两米，这里山路崎岖，所以步速可能会比正常步速下降三分之一或者是二分之一左右，如果记时步行，可以得出我们从刚才正确上山的路线，到这里一共花费了大约五十一分钟，这样也就可以算出我们回到正确路线上的距离大概是多少。现在把尸体焚烧，目的就是为了让那些人知道我们这时要再次行动，他们之前很清晰的计算出了，我们达到这里所用的时间，所以才能在我们到达这里时，消失的无影无踪。不然在这种崎岖的山路上，我们应该能发现他们的踪迹。风干鸡通过尸体脸上的血迹推测，前面那些人在设计这具尸体之后，再次启程上路，又耽误了他们些许时间，我们到达此地，应该距离他们离开仅仅有不足一小时的时间。如果算是我们在这里耽误的时间，他们距离我们也就是不足两小时的路程。
我们现在把尸体焚烧，升起的浓烟也就是告诉了那些人，我们要再次启程。风干鸡认为他们还会再在路上制造事端，来耽误我们的时间，可能下次就不是单单放一具尸体这么简单了。所以我们现在最好的办法就是将计就计，直接兵行险招，不再绕回我们刚才的那条路，而是从那种交叉的路段，一面前进一面走回到正确的路段之上。这样就会转被动为主动，不仅可以节省时间，而且还将打乱前面那批人的计划。
风干鸡说完之后，夕羽惠就不同意样这样做。她认为这样做虽然是可以化被动为主动，还可以打乱前方人的原有部署，可是这样的代价危险太大了。这里的山路本来就四通八达，一旦走错了路，就可能一直不断的错下去，不断的走入错的交叉口，最终离预定目标越来越远，以至于大家都会被困死在这里。所以夕羽惠不赞成这样做。
我和大凯的意见和夕羽惠差不多，现在既不知道那些人的目的是什么，又不知道他们的底细，我们现在没有必要做出如此危险的决定。大不了我们少休息一下，加快步速争取赶上前面那匹人就是了。
老头这个时候开口说道：“别争了，年轻人，时间是在流动的。你们在这里多逗留一分钟，我们也就晚一分钟达到目的地。依我看，就按照他说的那样，把这具尸体烧了，我们直接从这里往上走。放心，我能把你们带进来，同样我就能把你们领出去。”老头说完还浅浅的笑笑。随后，老头问风干鸡要去了我们之前根据《叁号密卷》中的内容，所绘的那副路线图。老头展开路线图，在认真的看着。
风干鸡也走到我们三个人身边，很认真的对我们说道，“我做这样的决定，必然有我的理由。我也知道这样做必然有相应的危险性存在，但是我们必须这么做。因为有些事情，是值得我，还有你们为之冒险。”风干鸡的眼神中很是坚定，他刚才话中的意思，我们几个人心里也都明白。毕竟风干鸡一直是我们这边的人，我们三个每个人都被他救过，他做这样的决定必然有一定的意义所在，只是他不想说而已。想到爷爷现在可能就在仙山之中，我心里也是着急，特别是前面又多了一批如此神秘的人，我有些更加担心爷爷他们现在的安危了。
于是我看了看夕羽惠，冲她点点头，意思是还是听风干鸡的吧。夕羽惠也叹了一口气，对风干鸡说道，“小哥，经历千辛万苦我们才做回正常人，这次仙山之行真的是我们最后一次以身试险了。从这里回去之后，我们欢迎你来潍坊做客，但是如果是还有类似这种事情的话，请不要在打扰我们的正常生活了。”夕羽惠说完便拿出手中的路线图看了起来。
风干鸡叹了一口气，对我们说道：“我保证你们可以平安回到山东。”然后就走到了老头的跟前，连个人在哪说着什么。
大凯问风干鸡这尸体还烧不烧？风干鸡冲他点了点头。大凯应了一声，随手抽出油火枪，大概是因为尸体周围那些紫色的虫子，所以大凯也没有靠尸体很近，只是向前走了几步，直接拿出油火枪把尸体给喷着了，连从尸体中掉落在地下的那种虫子，大凯也一并用油火枪喷了。尸体被烧得“噼啪”作响。
我这个时候突然意识到我身后还背着一具女尸。刚才走山路的时候，夕羽惠担心我背着女尸，万一遇到突发情况双手容易被束缚，所以她就直接拿登山绳，把女尸像书包一样绑在了我的背后，因为女尸本来体重就比较轻，加上一直着急赶路，我都忘记背后还有这么一个东西了。想到女尸只见突然睁开眼睛，所以我让大凯帮我看看，现在我背后的女尸有没有特殊的变化。大凯瞅了一眼，让我别瞎担心，什么变化也没有，还是和之前一样，眼睛也是闭着的。
老头此时招呼我们要上路了。我走到老头跟前，还是有些担心的对老头说，“大爷你现在就是上帝了。我们能不能从这里出去，能不能化被动为主动，全都看你的了。”
老头冷笑着对我说，“年轻人，这里没有上帝。外国人都叫这里是‘上帝禁区’。”
第七十四章上帝禁区
老头说完就走了起来，在前面领路。我听到老头说：“上帝禁区”不禁好奇。以前上学的时候听说过“上帝禁区”这个名词，只不过那时候我听说的“上帝禁区”是指人的大脑。根据科学家研究表明，人类的大脑脑细胞通常只被应用5%—10%，即使那些科技界的天才，例如爱因斯坦等人也只运用不到20%。人体70%以上的脑细胞处于一种休眠状态，而这百分之七十的脑细胞，也被称为上帝禁区。长期以来人们对那百分之七十的休眠细胞，一直不懈的研究，设法有朝一日可以启动人脑中的“上帝禁区”，可是时至今日都没有一个确切的答案。有一种比较靠谱的说法是，人体的器官不足以运行那休眠状态下的脑细胞，休眠脑细胞运用的越多，人体器官的损耗也就越快，而百分之五到百分之十的脑细胞活动，恰好就是器官活动的最佳状态。据说如果人脑的脑细胞运用在百分之四十左右，一个人可以在三个小时之内，便轻松的精通七门语言。也有一种迷信的说法，是假托说是上帝之手封存了人类的大脑，免得人类太聪明，破了天界的许多禁忌，因此习惯地称这部分未开垦的脑区域叫“上帝禁区”。
我立刻疾走几步追上老头，问道老头，“大爷，这里还来过外国人？上帝禁区有什么含义吗？”
老头奇怪的回头看了我一眼，然后告诉我，这里在几十年前曾有一段时间，来过许多外国人，都是一批一批来的，说是来这里搞科学考察。外国人汉语说得很标准，有些人甚至还会说藏语，所以外国人和当地人交流起来并不困难。因为外国出价高，而且还会给一些日用品，所以那时在塔甫图，有很多人愿意以身试险，带着外国人进山。老头也送进来几批人，这些外国人分工都很明确，并不是所以人都进山，而是有的留守在山外做记录，有些人则跟着老头来到山里做“勘察”。当时老头只是把他们送出恶魔谷，就算是完成任务了，并不会跟着他们一起进山。不过那时候也有很多人，死在恶魔谷中。老头还说我们算比较幸运，可以毫发无损的离开恶魔谷。可是据老头回忆，被他送进来的这几批人里，在老头印象中没有一个人活着从仙山出来，最后外国人离开的时候，只有那些留在山外做记录的人。
“上帝禁区”这个名词也是老头从哪些外国人嘴里听说的。外国人管这里叫上帝禁区，是因为他们觉得这里是除了上帝之外，不会被任何人染指之地。老头也不明白为什么这么多外国人，对仙山如此的趋之若鹜。他曾经问过一些外国人，他们来这里的目的，得到的回答倒是挺统一，都是说来这里进行科研工作，加深和中国的友谊等等套话。
老头说以前这里的边境，常常活动着很多外国文物贩子，他们在这里低价收购各种文物，然后又高价卖到国外。还有一些外国人，就是打着科考的旗号，来这里盗取文物。随着我们国家的法制制度越来越完善，政府对这一代边境地区管制也越来越严格，加上考古部门也对藏区的文物进行了大力的保护，所以使得那些外国文物贩子渐渐从这里消失了。那些来仙山考察的外国科考队，也逐渐的少了。到上个世纪九十年代，这里已经很少再见过外国人了。
其实我挺好奇，为什么塔甫图这里曾经会有如此多的外国人。藏区一直以神秘著称。以前听四爷说过，好多文物贩子都专门来藏区“淘宝”，边境也的确如老头所说，活动着许多国内外的文物贩子，甚至在那里还形成了一些专门的地下文物组织。这些组织当然不是为了保护当地文物，而是为了更好的搜集这里的文物，以方便大规模的向外转让。因为这些文物贩子过于猖獗，而且好多地下文物组织都有武装，有些甚至国内外相沟通，更有一些藏独分子就是地下组织的头目，用贩卖文物，为藏独谋取资金。这些地下文物组织的存在对我国的文化保护，以及重点文物的流逝，和藏区的安全与稳定已经造成了极大危害。
所以在1987年3月，还有1992年12月，边境的部队联合武警曾经有两次针对地下文物组织著名的打击行为，分别代号是“闪电”和“雷击”的行动。这些东西我也是从四爷那里听说的，好像是这两次行动都属于保密行为，所以知道的人并不多，更没有媒体进行过报道。两次行动都非常的成功，瓦解了很多极具势力的地下文物组织，使边境文物走私得到了控制。
我想那些来仙山的外国人为了山里的“东西”铤而走险，大多数还是为了自己的礼仪，“科研”只是一个合理漂亮的幌子罢了。不过，我不解的是，这些人是怎么知道仙山之中有“东西”的？仙山所在的位置是远离藏区文物出土的“主流”地，它是在藏区西南方向，而且非常的靠西，再说这里自古就没有什么国家，这样推来文物自然会比较少。
一般文物贩子下手找文物，都是找那种有点历史依据的地方下手，或者是在百姓之中口口相传的地方，仙山所在地，显然以上两个都不符合。塔甫图更是芝麻大点儿的地方，甚至连一条像样的路都没有，全都是土路。这种地方估计大点的车都进不来。虽然仙山有这关于魔王魔宫的传说，但是这种神话的地方，没有一点可靠的依据。没有哪个文物贩子会在没有任何现实依据的条件下，仅仅凭借着传说来找文物。
要说仙山有所记载的地方，那就只有记载于我手中的那本《叁号密卷》中。仙山里的内容是被记录在《叁号密卷》之中，密卷中的内容又不是什么人都能看到的。而且在“叁号”这种神秘的组织中，想必保密工作应该是做的非常到位，所以我想不至于会有这么多人知道仙山的事情。那次去末戗古城的时候，鄂妈就说过“叁号”中的很多档案，都是在上层看完之后，就被马上销毁。所以更不可能大范围的泄漏秘密了。
风干鸡告诉过我《叁号密卷》一共有三本，也就是除了我手中这本之外，还有另外的两本。一种可能是有一个外国人，或者外国地下文物组织得到了一本《叁号密卷》，从中知道了关于仙山的事情。但是这种可能非常的小，因为《叁号密卷》本身就非常的珍贵隐秘，不可能轻易说丢就丢了。而且密卷中的文字，都是在有熊时见到的那种极为古老的原始象形文字。不要说是普通外国人了，就是你找一个土生土长国内211大学的考古教授，都不一定能给你准确的翻译出书里的内容。
这样以来，我想仙山秘密泄漏的原因，很可能是其中一个拥有密卷的人，当年故意透露给国外地下文物组织，使那些外国人才对仙山如此的“热衷”。而且这个泄密的人一定是很有身份，说话分量很足才可能使这些狡猾的文物贩子相信仙山之中有可谋之利。这个人在叁号中要么位居高职，要么就是一个组织中元老级别的人物。不论是哪一种，这个人可以将仙山的内容泄漏给别人，同样也可以将《叁号密卷》中别的内容泄漏。
这样说来，也就是“叁号”这个神秘的组织之中，居然有内鬼？！
第七十五章我的设想
想到这里我不禁紧张，爷爷如果曾经是“叁号”中的一个领导，他当时神秘的失踪，除了“叁号”内斗的原因，或许也与组织中的这个内鬼有关！在一个组织或者团体中，如果有一个高层人物“变质”了，那么这个组织或者团体也就危险了。我回头看着风干鸡，他走在最后面，眼神一直扫视着四周，看到我回头看他，他还瞥了我一眼。我本想想问问他更多关于叁号的事情。可是最终我还是忍住了，毕竟这些想法都是我的猜测和臆想，加上现在我们时间紧张，不适合问风干鸡这些问题，就算问了，以风干鸡的性格回答或者不回答，都要看他的心情。最好就是等我们平安离开西藏，回到山东之后，找一个合适的机会问他。
我又和老头说起了边境那些文物贩子的事儿，想从老头这里多打探一些事情。老头见我对这些事情感兴趣，倒也是侃侃而谈并不避讳什么。和我说起了当年这里进山的各色各样的人。不过老头说的差不多都是千篇一律，差不多就是外国人打着科研的旗号进山，然后进去的就没有出来过的人。到了上个世纪八九十年代，也来过几批中国的考古工作者，那时候正值爱国热潮，所以能给国家出力，塔甫图的这些当地人，都会义务性的带哪些所谓的考古工作者进入恶魔谷。当地人也会劝这些考古工作者不要进山，有些人听了，所以活下来了，有些人不听，硬是进山，所以就再也没有出来过。说道这里老头叹了口气，说是哪些考古工作者，有些年纪就和我们相仿，死在仙山里实在是太可惜了。我见老头越说越是伤感，于是就避开了这个话题，也不再接老头的话。刚才虎子惨死的时候，都没见到他有如此的表情。
如果真的是叁号里有人泄漏了仙山的事情，那这个人应该也来到过仙山才对。据说老头是塔甫图里比较有名的向导，也许他就曾经带过那批人进山。我问老头以前那些外国人进山的时候，有没有外国人里面也有中国人的队伍？
老头思考了片刻告诉我，在他带路进山的人里，确实有一个中国人和一批外国人一起进的山。因为那是老头唯一一次带着有中国人的团队进山，所以给他留下了非常深的印象。
我问老头还记不记得那个中国人长的什么样子，或者有没有什么特征？老头摇了摇头，因为是好几十年前的事情，时间过的太久老头已经记不清了。他只是说那个中国人是一个男性，平时不怎么说话，甚至和老头都没有讲过一句话，只是和那批外国人中的一个身材魁梧的“大胡子”偶有沟通，老头平时就没有见到他和别人说过话。
我问老头那个中国人也进山了吗？老头表情有些奇怪的告诉我，说来也怪，这是老头带过的人中，仅有的一批没有进仙山的人，那批人在快要走出恶魔谷时，并没有进山，而是又跟着老头一起退回了塔甫图。之后在塔甫图休整了几天就又离开了。大概是老头猜到，我要问那些人之后是不是又来过塔甫图？所以老头直接跟我说，那批人自从离开塔甫图之后，老头就没有在塔甫图再见到过他们。所以老头觉得，那批人应该是没有再回来过。
来到塔甫图，快要走出恶魔谷，却没有进仙山。这批人确实挺奇怪。来塔甫图的人目标就是奔着仙山而来，这些人却在将要到达时仙山时，居然撤回了。这让我觉得有些不合逻辑。难道他们知道仙山中危机重重，所以主动撤回？还是说他们来塔甫图的目的只是踩点，为日后的进山做准备？可是后来老头也说过，并没有见到过那批人再次进山。
我觉得或许那个中国人，真的就是我推断出的“叁号”里的内鬼。可是这个人的目的究竟是什么？看来他并不是来仙山取走什么东西。还有仙山里面除了风干鸡所说的龙骨尐，到底还有什么东西？值得这么多人以身犯险。
不知不觉中，我们已经走出了很远。周围的路交交错错起伏不平，我们就像在山坡上绕圈一般。老头走的并不慢，脚下步速还算快，但是走起来绝对是很细心，走一段路程，他就对照这风干鸡给他的手绘地图和周围的山路对比看着，以免带我们走错路。
我和老头一路聊天，也没有什么倦意。老头也兴致颇高，不断的给我讲以前带人进山的事儿。我好奇的问老头，为什么他会对恶魔谷和仙山如此的熟悉，以至于差不多闭着眼都能走出恶魔谷。老头让我问的愣了一下，然后爽朗的笑了笑，对我说：“年轻人，你应该知道有句话叫做靠山吃山，靠海吃海吧？想要在塔甫图这种偏僻的地方生活，必须要先征服这里。不然，在这里根本无法生存。”老头话说的很随意，就像在给我传授经验。
大。”风干鸡说完，已经把那张人皮卷成了卷儿，放入了他的背包中。随后拉着我走出了尸体附近。
夕羽惠看到我们出来，忙问风干鸡为什么剥下这张皮？风干鸡很淡定的把刚才和我说的那些话，简单的又向大家重复了一遍。告诉大家我们中计了，还有这具尸体并不是刚死亡，而是死去很久，把“静态诈尸”也简要的说了一下。还有我们的行踪已经暴露等等事情一一都告诉了大家。夕羽惠和大凯听到之后都是一脸的震惊，老头脸上没有什么突出的表情，只是很淡然的盯着尸体。
风干鸡这个时候让大凯用油火枪把这具尸体烧了。夕羽惠连忙阻止道：“如果我们之前的行踪已经暴露，那么现在我们烧了尸体，有火光从这里发出，必然会被前面的人知道。相当于在告诉他们我们的行动，这样的话我们又处在了明处，对我们十分的不利。”
风干鸡这个时候看看老头，问道老头我们还有多久时间能走出这个山坡。老头不假思索的回答：“差不多半天。”
然后风干鸡告诉夕羽惠，就算我们现在不烧这具尸体，那些人也能大约猜出我们的进程。因为在这里的山路，所要走出山路用的时间是一定的，人一般的步行速度是每秒钟两米，这里山路崎岖，所以步速可能会比正常步速下降三分之一或者是二分之一左右，如果记时步行，可以得出我们从刚才正确上山的路线，到这里一共花费了大约五十一分钟，这样也就可以算出我们回到正确路线上的距离大概是多少。现在把尸体焚烧，目的就是为了让那些人知道我们这时要再次行动，他们之前很清晰的计算出了，我们达到这里所用的时间，所以才能在我们到达这里时，消失的无影无踪。不然在这种崎岖的山路上，我们应该能发现他们的踪迹。风干鸡通过尸体脸上的血迹推测，前面那些人在设计这具尸体之后，再次启程上路，又耽误了他们些许时间，我们到达此地，应该距离他们离开仅仅有不足一小时的时间。如果算是我们在这里耽误的时间，他们距离我们也就是不足两小时的路程。
我们现在把尸体焚烧，升起的浓烟也就是告诉了那些人，我们要再次启程。风干鸡认为他们还会再在路上制造事端，来耽误我们的时间，可能下次就不是单单放一具尸体这么简单了。所以我们现在最好的办法就是将计就计，直接兵行险招，不再绕回我们刚才的那条路，而是从那种交叉的路段，一面前进一面走回到正确的路段之上。这样就会转被动为主动，不仅可以节省时间，而且还将打乱前面那批人的计划。
风干鸡说完之后，夕羽惠就不同意样这样做。她认为这样做虽然是可以化被动为主动，还可以打乱前方人的原有部署，可是这样的代价危险太大了。这里的山路本来就四通八达，一旦走错了路，就可能一直不断的错下去，不断的走入错的交叉口，最终离预定目标越来越远，以至于大家都会被困死在这里。所以夕羽惠不赞成这样做。
我和大凯的意见和夕羽惠差不多，现在既不知道那些人的目的是什么，又不知道他们的底细，我们现在没有必要做出如此危险的决定。大不了我们少休息一下，加快步速争取赶上前面那匹人就是了。
老头这个时候开口说道：“别争了，年轻人，时间是在流动的。你们在这里多逗留一分钟，我们也就晚一分钟达到目的地。依我看，就按照他说的那样，把这具尸体烧了，我们直接从这里往上走。放心，我能把你们带进来，同样我就能把你们领出去。”老头说完还浅浅的笑笑。随后，老头问风干鸡要去了我们之前根据《叁号密卷》中的内容，所绘的那副路线图。老头展开路线图，在认真的看着。
风干鸡也走到我们三个人身边，很认真的对我们说道，“我做这样的决定，必然有我的理由。我也知道这样做必然有相应的危险性存在，但是我们必须这么做。因为有些事情，是值得我，还有你们为之冒险。”风干鸡的眼神中很是坚定，他刚才话中的意思，我们几个人心里也都明白。毕竟风干鸡一直是我们这边的人，我们三个每个人都被他救过，他做这样的决定必然有一定的意义所在，只是他不想说而已。想到爷爷现在可能就在仙山之中，我心里也是着急，特别是前面又多了一批如此神秘的人，我有些更加担心爷爷他们现在的安危了。
于是我看了看夕羽惠，冲她点点头，意思是还是听风干鸡的吧。夕羽惠也叹了一口气，对风干鸡说道，“小哥，经历千辛万苦我们才做回正常人，这次仙山之行真的是我们最后一次以身试险了。从这里回去之后，我们欢迎你来潍坊做客，但是如果是还有类似这种事情的话，请不要在打扰我们的正常生活了。”夕羽惠说完便拿出手中的路线图看了起来。
风干鸡叹了一口气，对我们说道：“我保证你们可以平安回到山东。”然后就走到了老头的跟前，连个人在哪说着什么。
大凯问风干鸡这尸体还烧不烧？风干鸡冲他点了点头。大凯应了一声，随手抽出油火枪，大概是因为尸体周围那些紫色的虫子，所以大凯也没有靠尸体很近，只是向前走了几步，直接拿出油火枪把尸体给喷着了，连从尸体中掉落在地下的那种虫子，大凯也一并用油火枪喷了。尸体被烧得“噼啪”作响。
我这个时候突然意识到我身后还背着一具女尸。刚才走山路的时候，夕羽惠担心我背着女尸，万一遇到突发情况双手容易被束缚，所以她就直接拿登山绳，把女尸像书包一样绑在了我的背后，因为女尸本来体重就比较轻，加上一直着急赶路，我都忘记背后还有这么一个东西了。想到女尸只见突然睁开眼睛，所以我让大凯帮我看看，现在我背后的女尸有没有特殊的变化。大凯瞅了一眼，让我别瞎担心，什么变化也没有，还是和之前一样，眼睛也是闭着的。
老头此时招呼我们要上路了。我走到老头跟前，还是有些担心的对老头说，“大爷你现在就是上帝了。我们能不能从这里出去，能不能化被动为主动，全都看你的了。”
老头冷笑着对我说，“年轻人，这里没有上帝。外国人都叫这里是‘上帝禁区’。”
第七十四章上帝禁区
老头说完就走了起来，在前面领路。我听到老头说：“上帝禁区”不禁好奇。以前上学的时候听说过“上帝禁区”这个名词，只不过那时候我听说的“上帝禁区”是指人的大脑。根据科学家研究表明，人类的大脑脑细胞通常只被应用5%—10%，即使那些科技界的天才，例如爱因斯坦等人也只运用不到20%。人体70%以上的脑细胞处于一种休眠状态，而这百分之七十的脑细胞，也被称为上帝禁区。长期以来人们对那百分之七十的休眠细胞，一直不懈的研究，设法有朝一日可以启动人脑中的“上帝禁区”，可是时至今日都没有一个确切的答案。有一种比较靠谱的说法是，人体的器官不足以运行那休眠状态下的脑细胞，休眠脑细胞运用的越多，人体器官的损耗也就越快，而百分之五到百分之十的脑细胞活动，恰好就是器官活动的最佳状态。据说如果人脑的脑细胞运用在百分之四十左右，一个人可以在三个小时之内，便轻松的精通七门语言。也有一种迷信的说法，是假托说是上帝之手封存了人类的大脑，免得人类太聪明，破了天界的许多禁忌，因此习惯地称这部分未开垦的脑区域叫“上帝禁区”。
我立刻疾走几步追上老头，问道老头，“大爷，这里还来过外国人？上帝禁区有什么含义吗？”
老头奇怪的回头看了我一眼，然后告诉我，这里在几十年前曾有一段时间，来过许多外国人，都是一批一批来的，说是来这里搞科学考察。外国人汉语说得很标准，有些人甚至还会说藏语，所以外国人和当地人交流起来并不困难。因为外国出价高，而且还会给一些日用品，所以那时在塔甫图，有很多人愿意以身试险，带着外国人进山。老头也送进来几批人，这些外国人分工都很明确，并不是所以人都进山，而是有的留守在山外做记录，有些人则跟着老头来到山里做“勘察”。当时老头只是把他们送出恶魔谷，就算是完成任务了，并不会跟着他们一起进山。不过那时候也有很多人，死在恶魔谷中。老头还说我们算比较幸运，可以毫发无损的离开恶魔谷。可是据老头回忆，被他送进来的这几批人里，在老头印象中没有一个人活着从仙山出来，最后外国人离开的时候，只有那些留在山外做记录的人。
“上帝禁区”这个名词也是老头从哪些外国人嘴里听说的。外国人管这里叫上帝禁区，是因为他们觉得这里是除了上帝之外，不会被任何人染指之地。老头也不明白为什么这么多外国人，对仙山如此的趋之若鹜。他曾经问过一些外国人，他们来这里的目的，得到的回答倒是挺统一，都是说来这里进行科研工作，加深和中国的友谊等等套话。
老头说以前这里的边境，常常活动着很多外国文物贩子，他们在这里低价收购各种文物，然后又高价卖到国外。还有一些外国人，就是打着科考的旗号，来这里盗取文物。随着我们国家的法制制度越来越完善，政府对这一代边境地区管制也越来越严格，加上考古部门也对藏区的文物进行了大力的保护，所以使得那些外国文物贩子渐渐从这里消失了。那些来仙山考察的外国科考队，也逐渐的少了。到上个世纪九十年代，这里已经很少再见过外国人了。
其实我挺好奇，为什么塔甫图这里曾经会有如此多的外国人。藏区一直以神秘著称。以前听四爷说过，好多文物贩子都专门来藏区“淘宝”，边境也的确如老头所说，活动着许多国内外的文物贩子，甚至在那里还形成了一些专门的地下文物组织。这些组织当然不是为了保护当地文物，而是为了更好的搜集这里的文物，以方便大规模的向外转让。因为这些文物贩子过于猖獗，而且好多地下文物组织都有武装，有些甚至国内外相沟通，更有一些藏独分子就是地下组织的头目，用贩卖文物，为藏独谋取资金。这些地下文物组织的存在对我国的文化保护，以及重点文物的流逝，和藏区的安全与稳定已经造成了极大危害。
所以在1987年3月，还有1992年12月，边境的部队联合武警曾经有两次针对地下文物组织著名的打击行为，分别代号是“闪电”和“雷击”的行动。这些东西我也是从四爷那里听说的，好像是这两次行动都属于保密行为，所以知道的人并不多，更没有媒体进行过报道。两次行动都非常的成功，瓦解了很多极具势力的地下文物组织，使边境文物走私得到了控制。
我想那些来仙山的外国人为了山里的“东西”铤而走险，大多数还是为了自己的礼仪，“科研”只是一个合理漂亮的幌子罢了。不过，我不解的是，这些人是怎么知道仙山之中有“东西”的？仙山所在的位置是远离藏区文物出土的“主流”地，它是在藏区西南方向，而且非常的靠西，再说这里自古就没有什么国家，这样推来文物自然会比较少。
一般文物贩子下手找文物，都是找那种有点历史依据的地方下手，或者是在百姓之中口口相传的地方，仙山所在地，显然以上两个都不符合。塔甫图更是芝麻大点儿的地方，甚至连一条像样的路都没有，全都是土路。这种地方估计大点的车都进不来。虽然仙山有这关于魔王魔宫的传说，但是这种神话的地方，没有一点可靠的依据。没有哪个文物贩子会在没有任何现实依据的条件下，仅仅凭借着传说来找文物。
要说仙山有所记载的地方，那就只有记载于我手中的那本《叁号密卷》中。仙山里的内容是被记录在《叁号密卷》之中，密卷中的内容又不是什么人都能看到的。而且在“叁号”这种神秘的组织中，想必保密工作应该是做的非常到位，所以我想不至于会有这么多人知道仙山的事情。那次去末戗古城的时候，鄂妈就说过“叁号”中的很多档案，都是在上层看完之后，就被马上销毁。所以更不可能大范围的泄漏秘密了。
风干鸡告诉过我《叁号密卷》一共有三本，也就是除了我手中这本之外，还有另外的两本。一种可能是有一个外国人，或者外国地下文物组织得到了一本《叁号密卷》，从中知道了关于仙山的事情。但是这种可能非常的小，因为《叁号密卷》本身就非常的珍贵隐秘，不可能轻易说丢就丢了。而且密卷中的文字，都是在有熊时见到的那种极为古老的原始象形文字。不要说是普通外国人了，就是你找一个土生土长国内211大学的考古教授，都不一定能给你准确的翻译出书里的内容。
这样以来，我想仙山秘密泄漏的原因，很可能是其中一个拥有密卷的人，当年故意透露给国外地下文物组织，使那些外国人才对仙山如此的“热衷”。而且这个泄密的人一定是很有身份，说话分量很足才可能使这些狡猾的文物贩子相信仙山之中有可谋之利。这个人在叁号中要么位居高职，要么就是一个组织中元老级别的人物。不论是哪一种，这个人可以将仙山的内容泄漏给别人，同样也可以将《叁号密卷》中别的内容泄漏。
这样说来，也就是“叁号”这个神秘的组织之中，居然有内鬼？！
第七十五章我的设想
想到这里我不禁紧张，爷爷如果曾经是“叁号”中的一个领导，他当时神秘的失踪，除了“叁号”内斗的原因，或许也与组织中的这个内鬼有关！在一个组织或者团体中，如果有一个高层人物“变质”了，那么这个组织或者团体也就危险了。我回头看着风干鸡，他走在最后面，眼神一直扫视着四周，看到我回头看他，他还瞥了我一眼。我本想想问问他更多关于叁号的事情。可是最终我还是忍住了，毕竟这些想法都是我的猜测和臆想，加上现在我们时间紧张，不适合问风干鸡这些问题，就算问了，以风干鸡的性格回答或者不回答，都要看他的心情。最好就是等我们平安离开西藏，回到山东之后，找一个合适的机会问他。
我又和老头说起了边境那些文物贩子的事儿，想从老头这里多打探一些事情。老头见我对这些事情感兴趣，倒也是侃侃而谈并不避讳什么。和我说起了当年这里进山的各色各样的人。不过老头说的差不多都是千篇一律，差不多就是外国人打着科研的旗号进山，然后进去的就没有出来过的人。到了上个世纪八九十年代，也来过几批中国的考古工作者，那时候正值爱国热潮，所以能给国家出力，塔甫图的这些当地人，都会义务性的带哪些所谓的考古工作者进入恶魔谷。当地人也会劝这些考古工作者不要进山，有些人听了，所以活下来了，有些人不听，硬是进山，所以就再也没有出来过。说道这里老头叹了口气，说是哪些考古工作者，有些年纪就和我们相仿，死在仙山里实在是太可惜了。我见老头越说越是伤感，于是就避开了这个话题，也不再接老头的话。刚才虎子惨死的时候，都没见到他有如此的表情。
如果真的是叁号里有人泄漏了仙山的事情，那这个人应该也来到过仙山才对。据说老头是塔甫图里比较有名的向导，也许他就曾经带过那批人进山。我问老头以前那些外国人进山的时候，有没有外国人里面也有中国人的队伍？
老头思考了片刻告诉我，在他带路进山的人里，确实有一个中国人和一批外国人一起进的山。因为那是老头唯一一次带着有中国人的团队进山，所以给他留下了非常深的印象。
我问老头还记不记得那个中国人长的什么样子，或者有没有什么特征？老头摇了摇头，因为是好几十年前的事情，时间过的太久老头已经记不清了。他只是说那个中国人是一个男性，平时不怎么说话，甚至和老头都没有讲过一句话，只是和那批外国人中的一个身材魁梧的“大胡子”偶有沟通，老头平时就没有见到他和别人说过话。
我问老头那个中国人也进山了吗？老头表情有些奇怪的告诉我，说来也怪，这是老头带过的人中，仅有的一批没有进仙山的人，那批人在快要走出恶魔谷时，并没有进山，而是又跟着老头一起退回了塔甫图。之后在塔甫图休整了几天就又离开了。大概是老头猜到，我要问那些人之后是不是又来过塔甫图？所以老头直接跟我说，那批人自从离开塔甫图之后，老头就没有在塔甫图再见到过他们。所以老头觉得，那批人应该是没有再回来过。
来到塔甫图，快要走出恶魔谷，却没有进仙山。这批人确实挺奇怪。来塔甫图的人目标就是奔着仙山而来，这些人却在将要到达时仙山时，居然撤回了。这让我觉得有些不合逻辑。难道他们知道仙山中危机重重，所以主动撤回？还是说他们来塔甫图的目的只是踩点，为日后的进山做准备？可是后来老头也说过，并没有见到过那批人再次进山。
我觉得或许那个中国人，真的就是我推断出的“叁号”里的内鬼。可是这个人的目的究竟是什么？看来他并不是来仙山取走什么东西。还有仙山里面除了风干鸡所说的龙骨尐，到底还有什么东西？值得这么多人以身犯险。
不知不觉中，我们已经走出了很远。周围的路交交错错起伏不平，我们就像在山坡上绕圈一般。老头走的并不慢，脚下步速还算快，但是走起来绝对是很细心，走一段路程，他就对照这风干鸡给他的手绘地图和周围的山路对比看着，以免带我们走错路。
我和老头一路聊天，也没有什么倦意。老头也兴致颇高，不断的给我讲以前带人进山的事儿。我好奇的问老头，为什么他会对恶魔谷和仙山如此的熟悉，以至于差不多闭着眼都能走出恶魔谷。老头让我问的愣了一下，然后爽朗的笑了笑，对我说：“年轻人，你应该知道有句话叫做靠山吃山，靠海吃海吧？想要在塔甫图这种偏僻的地方生活，必须要先征服这里。不然，在这里根本无法生存。”老头话说的很随意，就像在给我传授经验。