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我这边的话还没说完,旁边的夏夏就已经用昦斧“砸”向了干尸腹部的灵鬼。一声音调极高的惨叫之声从灵鬼身上传了出来。不同于之前提子和金手佛爷斩杀灵鬼,夏夏此时将昦斧刺中灵鬼之后,昦斧好像是被灵鬼拖住了,夏夏用力拔了几次,都没有把昦斧拔出来。
我和李星龙见势不妙,两个人抄起龙刺和昦斧,对准被夏夏豁开的干尸背部,就冲着灵鬼刺去,灵鬼的哀嚎声音不断的传出来。可是我的龙刺,还有李星龙的昦斧,在刺中灵鬼的身体之后,好像是被它体内的某种东西缠住了一样,无论我们两个人怎样用力向外拔,就是拔不出来。
夏夏反应很快,马上让我和李星龙退后,她从自己的背包里,用极快的速度拿出了油火枪,对准干尸就是一阵喷。这干尸仿佛身上本来就涂抹着汽油一般,夏夏手中的油火枪,火舌才刚刚碰触到干尸,干尸全身立马“轰”的一声燃了起来,一团汹汹的烈火,把干尸给团团围住。此时的灵鬼,发出的不再是哀怨的哭嚎声,而是一种类似于鬼叫的愤怒的吼声,不过,吼声伴随着大火的燃烧也渐渐地低沉了。
不过半分钟的时间,整具干尸直接被烧成了灰,里面的灵鬼也被烧得什么都不剩了,我的龙刺,还有他们两个人的昦斧,都掉落在了地上。我们三个人马上过去要把兵器捡起来,要说这龙刺真的算是一把“神器”了,被大火如此烧了半分钟,他们的昦斧都烫的捡不起来,可是龙刺的身上确实散发着一阵冷冰冰的凉气。当李星龙捡起昦斧的时候,吃惊的发现,在昦斧的身上具有两处猩红色的“小手印”,“小手印”在昦斧身上显得格外的醒目。李星龙用袖子擦了两下,可是不论怎么擦,“小手印”都是擦不掉。夏夏的昦斧同样出现了这样两处“小手印”,而我的龙刺上却什么都没有。
“小手印”分别出现在了昦斧的最前端,还有昦斧的中端,给我的感觉是,好像当时有什么东西要顺着昦斧爬出来一样。夏夏和我有同样的看法,她觉得灵鬼当时想借助昦斧,从干尸的体内爬出来。
手印有一处突出的特点,就是只能看出有三支模糊的手指,也就是说抓住昦斧的手,可能就是只有三根手指。灵鬼虽然长得颇像怪物,但是起码还是具有类似于人的大体身形。并且之前从外围看到的是,这灵鬼好像是只有四肢,它怎么可能同时在两根昦斧的身上,留下四处手印呢?
李星龙倒是在一旁问道,“灵鬼的肚子里面会不会还有啥别的东西?”李星龙说这具话的时候,语言流畅的不能再流畅了。
夏夏没有回答李星龙的问题,而是眼神很锐利的扫向周围。我则问李星龙,他觉得灵鬼的身体里面还会有什么东西?李星龙摇了摇头,又恢复成了那种结结巴巴的样子,支支吾吾好久也憋不出一个字。
这个时候,刚才在我们身后的眼镜等人,已经跟了上来,几个人气喘吁吁的站在我们面前。
大凯坐在地上,向夏夏抱怨道,“夏姑娘啊,你领的路对付不对付啊?怎么越是往前走,这些旋风就越来越多,咱们还有多久就能走出去了?”
现在的夏夏已经变的非常认真了,她简单的回答大凯,“我们恐怕很难从这里出去了。”
大凯一听夏夏这么说,整个人一下子从地上跳了起来,马上就要开口再问什么,我随即拉了大凯一把,朝大凯摇了摇头,示意大凯现在别说话。大凯眼睛瞪得很大,又开始喋喋不休的同我唠叨了起来。眼镜则走到了夏夏身边,同夏夏打听起来,我们得到的信息。
我还挺不解,之前大凯他们距离我们比较远,而且途中又有柱形沙暴,他们怎么快就追上来了?我定睛向四周看了看,更奇怪的事情发生了,这里的柱形沙暴好像明显变少了!并且最近的柱形沙暴,距离我们也有十米开外。难道是我们刚刚在砍杀灵鬼的时候,无意之间破了“天术”?
想到这一点,我略带兴奋的问道旁边的金手佛爷,周围柱形沙暴减少,是不是我们刚刚无意间破了天术?
金手佛爷冷冷地笑了笑,回答我说,“青年,你想的太单纯了,‘天术’我们可定还没破,但是我知道,沙暴减少的原因,是因为它们在商量,怎样把我们几个置之死地!”
第七十二章灵鬼(三)
金手佛爷说完之后,自己又是冷冷地笑了。我顿时有种不寒而栗的感觉。按照金手佛爷的话,既然沙暴形成的原因,是因为地下干尸身体中的灵鬼作祟,那么金手佛爷的意思是,现在我们身边的沙暴减少,是因为灵鬼们在商量怎么把我们置之死地?!
抛开别的不说,每一个灵鬼均有单独的寄宿干尸寄所。灵鬼们在商量怎么将我们置之死地,他们是如何商量的?就算灵鬼是“活物”,可是毕竟干尸是切切实实的死物,灵鬼不可能隔着干尸的尸体进行交流。再者说,这种灵鬼毕竟是蛊术者施以蛊术制成,它们说白了,就只是一种“蛊”。可是,如果他们可以自行交流,那么也就是说,这些东西相互之间是具有思想的!这样的东西,一旦具有思想那么简直太可怕了。他们现在正在群策群力的想办法?!
“佛爷,你不是开玩笑吧?这东西要是能群策群力,说明他们都是具有思想了。而且相隔着干尸,他们也不可能交流。”我嘻嘻哈哈地小声对金手佛爷说道。
金手佛爷同样是微微一笑,然后指了指夏夏,对我说,之前夏夏也说过了,“养小鬼”算得上是灵鬼的一个分支。人们供养的“小鬼”都具有思想,可以通人心知人意,那么算得上是“养小鬼”鼻祖的灵鬼,可能不具有思想吗?灵鬼之间的交流没我想的那么复杂,因为虎齿沙里的灵鬼,都是同一个施术者,用自己的血盟结成,所以这些灵鬼在思想上可能具有某种相似性,他们的“活动”也就会较为同步,这应该是与生俱来,最简单的思想沟通了。这种沟通类似于双胞胎之间的那种默契。
这种具有“思想”的交流,说的简单一点,灵鬼之间可以存在同样的感受,使得他们相互之间可以达成某种默契,从而做出某种相同的反应。沙暴此刻远离我们,很可能是灵鬼在看到了,刚刚金手佛爷、提子、夏夏三个人,分别杀死三只灵鬼后,产生了某种畏惧的心里,所以才暂时远离。一旦它们“商量”好对策后,又会再次向我们袭来。
金手佛爷还不忘,一并把我之前所问的“中阵”的事情告诉我。简单地说,太乙术数之中的“阵”与平时常听到的奇门遁甲之阵有所区别,太乙术数是利用“天气”与“地煞”相结合,然后再配合五行八卦,布置设局的一种“局”。古代阵法有千万种,奇门、太乙、六壬是最重要的三大类。“阵”的作用亦有很多,大多数阵用于战争,除此之外“阵”的第二大用途就是“守宫”。我们现在所遇上的天术,就是“守宫”阵的一阵,目的是将人困于此地。这种“守宫阵”用于墓葬的情况比较多。除了用于战争和守宫之外,在祭祀、求雨、环生等等方面,同样会用到“阵”。
在氏族社会,人类的战争表现为部族冲突,当时还没有正规军队,也没有什么指挥,战斗大多是一拥而上如同群殴。随着历史的发展,奴隶制国家出现,奴隶主为了巩固统治,开始编制有组织的军队,并且采用一定的队形,这就是原始的“阵”。这也是最早“阵”的起源。“阵”是在军队产生的过程中,因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的,融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。相传最早的阵法,据说始于黄帝,当年黄帝为了战胜蚩尤,从受西王母之命的九天玄女娘娘那里,学到天一遁甲,天一遁甲也是最早的奇门遁甲延伸出的阵法,被很多人称之为“初阵”。在商朝后期,商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”,从“三师”的命名来看,他是最早将“阵”加以运用的人。
根据太乙术数的衍生规律,现在此地的天术组成,以九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。九为虚数为无穷无尽。再结合传统的八卦学易,所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。由此来看,这里的太乙术数,除了天术之外,还加入了八卦。
天术之中,由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子,是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。二者完全融汇在了太乙术数之中。天术就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人在内,造成多维立体的动态宇宙思维模型。
金手佛爷进一步解释说,我们现在所中的天术,说的再明白一点,就是太乙术数之中的“四开阵”。“四开阵”辅以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为“正兵”。西北方向为乾地,乾为“天阵”,就是我们现在所中的天术。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵。布阵是左为青龙,右为白虎,前为朱雀鸟,后为玄武,虚其中大居之。
虽然对于金手佛爷所说的话,我也是听的一知半解,对于那些“专业术语”我完全就是像在听天书。不过,听完金手佛爷这么一说,我不得不对他刮目相看。这才是真正的真人不露相,露相非真人。看不出来平时吊儿郎当的金手佛爷,才是我们里面最了解太乙术数的人。说起太乙术数和天术的时候,竟然能说的如此的详细。他竟然还说到了“思维模型”这个术语,看得出来金手佛爷并非是目不识丁的匹夫,而是真正的有勇有谋,并且具有很高的文化水平。
最让我吃惊的是,金手佛爷甚至还能看得出来,在这个天术里面,还加上了“八卦”用以迷途,之前金手佛爷说的意思,好像是天术是形成这些沙暴的原因,而加入的八卦,则是整个虎齿沙变得更加的“迷幻”,使人得意困于“八卦”之中,难以走出。
对于八卦可以“迷途”的事情,在当今中国就有一处典型的例子。在浙江兰溪的八卦村,据说村子里面的住宅全部都是根据八卦的方位所建,村子里的人祖祖辈辈都生活在那里,使得只有村子里面的人可以进出自如,现在虽然村子里面的人几乎没有懂得八卦之人,但是大家从小进进出出村子,早就对怎样进出村子了如指掌。久而久之外人根本不知道怎么进这个村子,偶尔有人误入村子后,若是没有当地人的指引,根本走不出村子半步。当年麻匪进去后,直接都绕不出去。后来没劫成村子,反而是赔了夫人又折兵。2006年的时候,一群当地的大学生为了“测试”八卦村的迷惑性,带上gps仪器进村,导致最后在直升机的高视角的指导下才勉强走出来。
所以我觉得金手佛爷假设的很正确,在天术之中加入了八卦,使得进入阵中的人,根本走不出阵,而是被阵死死的困住。
“佛爷我们现在的情况,你觉得怎么办比较合适?”我很虚心的对金手佛爷问道。因为金手佛爷和我的谈话声音很小,其他人距离我们又比较远,所以没有人听到我们两个人的谈话。
金手佛爷朝我摆了摆手,然后指了指夏夏和眼镜,示意让我把他们两个叫过来。我赶紧按照金手佛爷的安排,把夏夏和眼镜叫了过来。金手佛爷见二人过来,问他们有没有什么办法,能解决眼前的困境?
夏夏和眼镜的眼神中都带有一丝的困惑,二人不约而同的摇了摇头。
金手佛爷见状,便张口说道,“既然大家都没有法子,我倒是还有一个办法。只不过……”
金手佛爷说到这里突然停住了,好像是有什么难言之隐,后面的内容一直没有说出来。
夏夏有点着急了,不耐烦的问道金手佛爷,“只不过什么?”
“只不过……我们需要牺牲一个人……”金手佛爷默默地说到。
第七十三章有舍才有得
“佛爷你什么意思?牺牲什么人?难道要牺牲我们当中的一个人?”我立刻不解的问道。我看向周围的大家,每个人的脸上都是愁眉不展的样子,想必大家都猜到了金手佛爷的意思。
金手佛爷微微点点头,对我们解释说,如果像设局者一样,单纯的运用太乙术数来解开这个天术,那我们肯定是不可能破解。因为太乙术数的变化实在是太多,奥秘难以被猜透,平常人根本难以想象。所以我们要从这里出去,就只能把这个天术,彻彻底底的给破了。之前设局的人,可以自行解开这里的天术,从而可以从这里通过,这样就使得这里的天术一直存在于此地,金手佛爷也觉得,这个天术的设计者,十有八九是穷弈国的人,而设计的目的非常简单,就是为了避免其他的人进入穷弈,而设置的“天然”障碍,而穷弈国的“自己人”,或许都会破解这个天术,以至于这个天术一直存在在这里。
金手佛爷继续分析着,我们现在要想从这个虎齿沙当中走出去,唯一的办法,只有“完全”的破了天术,说白了就是来一个釜底抽薪,把这个天术给毁了。而要想毁了这个天术,金手佛爷觉得做起来其实并不难,因为太乙术数之中以“天”、“地”为纲,这里的一切都以灵鬼为“方术”为基本,所以此地的“天”、“地”就是沙暴之下的灵鬼,只要找到了“天”与“地”所在的位置,然后将这二地的灵鬼杀死,便可以彻底破除天术。
况且我们现在已经知道了“天”所在的位置,说话间金手佛爷伸手指向了,我们一直追逐的那条巨大的柱形沙暴,意思是那就是所谓的“天”。因为此地又辅以了八卦用于迷途,所以知道了“天”的位置,根据八卦的厶卦象,就能知道:“地”所在的位置。金手佛爷大致比划了一下,位置应该是与“天”相对偏左一点的方向。不过“地”所在的距离,离我们就比较远了。
因为天术之中的“天”和“地”两个太乙,是相对而运动的,二者之间的距离,大多数时间内会始终保持在一个特定的距离,仅仅有少数时间会发生偏离,这样也使得我们容易掌握“天”和“地”两处的位置规律。不过是要解开天术,必须要在相近的时间内,杀死“天”、“地”两处控制太乙的灵鬼,显然这张方法是我们现在不可能办得到的。
“所谓的相近时间,到底是在什么范围之内?如果不是在相近的时间内杀死灵鬼,那又会怎么样?我们还可以根据现在‘天’和‘地’所在的范围,将队伍分成两批,一批前往‘天’,一批前往‘地’,只要能顺利找到‘天’和‘地’,那么在较短的时间内,肯定能搞定灵鬼。到时候天术被破之后,到家再会合。”夏夏打断金手佛爷的话马上问道。
金手佛爷伸出了一根手指,回答说:“不足一炷香的时间。虽然你们现在听我这么说,看起来时间不短,而且会觉得一炷香的时... -->>
我这边的话还没说完,旁边的夏夏就已经用昦斧“砸”向了干尸腹部的灵鬼。一声音调极高的惨叫之声从灵鬼身上传了出来。不同于之前提子和金手佛爷斩杀灵鬼,夏夏此时将昦斧刺中灵鬼之后,昦斧好像是被灵鬼拖住了,夏夏用力拔了几次,都没有把昦斧拔出来。
我和李星龙见势不妙,两个人抄起龙刺和昦斧,对准被夏夏豁开的干尸背部,就冲着灵鬼刺去,灵鬼的哀嚎声音不断的传出来。可是我的龙刺,还有李星龙的昦斧,在刺中灵鬼的身体之后,好像是被它体内的某种东西缠住了一样,无论我们两个人怎样用力向外拔,就是拔不出来。
夏夏反应很快,马上让我和李星龙退后,她从自己的背包里,用极快的速度拿出了油火枪,对准干尸就是一阵喷。这干尸仿佛身上本来就涂抹着汽油一般,夏夏手中的油火枪,火舌才刚刚碰触到干尸,干尸全身立马“轰”的一声燃了起来,一团汹汹的烈火,把干尸给团团围住。此时的灵鬼,发出的不再是哀怨的哭嚎声,而是一种类似于鬼叫的愤怒的吼声,不过,吼声伴随着大火的燃烧也渐渐地低沉了。
不过半分钟的时间,整具干尸直接被烧成了灰,里面的灵鬼也被烧得什么都不剩了,我的龙刺,还有他们两个人的昦斧,都掉落在了地上。我们三个人马上过去要把兵器捡起来,要说这龙刺真的算是一把“神器”了,被大火如此烧了半分钟,他们的昦斧都烫的捡不起来,可是龙刺的身上确实散发着一阵冷冰冰的凉气。当李星龙捡起昦斧的时候,吃惊的发现,在昦斧的身上具有两处猩红色的“小手印”,“小手印”在昦斧身上显得格外的醒目。李星龙用袖子擦了两下,可是不论怎么擦,“小手印”都是擦不掉。夏夏的昦斧同样出现了这样两处“小手印”,而我的龙刺上却什么都没有。
“小手印”分别出现在了昦斧的最前端,还有昦斧的中端,给我的感觉是,好像当时有什么东西要顺着昦斧爬出来一样。夏夏和我有同样的看法,她觉得灵鬼当时想借助昦斧,从干尸的体内爬出来。
手印有一处突出的特点,就是只能看出有三支模糊的手指,也就是说抓住昦斧的手,可能就是只有三根手指。灵鬼虽然长得颇像怪物,但是起码还是具有类似于人的大体身形。并且之前从外围看到的是,这灵鬼好像是只有四肢,它怎么可能同时在两根昦斧的身上,留下四处手印呢?
李星龙倒是在一旁问道,“灵鬼的肚子里面会不会还有啥别的东西?”李星龙说这具话的时候,语言流畅的不能再流畅了。
夏夏没有回答李星龙的问题,而是眼神很锐利的扫向周围。我则问李星龙,他觉得灵鬼的身体里面还会有什么东西?李星龙摇了摇头,又恢复成了那种结结巴巴的样子,支支吾吾好久也憋不出一个字。
这个时候,刚才在我们身后的眼镜等人,已经跟了上来,几个人气喘吁吁的站在我们面前。
大凯坐在地上,向夏夏抱怨道,“夏姑娘啊,你领的路对付不对付啊?怎么越是往前走,这些旋风就越来越多,咱们还有多久就能走出去了?”
现在的夏夏已经变的非常认真了,她简单的回答大凯,“我们恐怕很难从这里出去了。”
大凯一听夏夏这么说,整个人一下子从地上跳了起来,马上就要开口再问什么,我随即拉了大凯一把,朝大凯摇了摇头,示意大凯现在别说话。大凯眼睛瞪得很大,又开始喋喋不休的同我唠叨了起来。眼镜则走到了夏夏身边,同夏夏打听起来,我们得到的信息。
我还挺不解,之前大凯他们距离我们比较远,而且途中又有柱形沙暴,他们怎么快就追上来了?我定睛向四周看了看,更奇怪的事情发生了,这里的柱形沙暴好像明显变少了!并且最近的柱形沙暴,距离我们也有十米开外。难道是我们刚刚在砍杀灵鬼的时候,无意之间破了“天术”?
想到这一点,我略带兴奋的问道旁边的金手佛爷,周围柱形沙暴减少,是不是我们刚刚无意间破了天术?
金手佛爷冷冷地笑了笑,回答我说,“青年,你想的太单纯了,‘天术’我们可定还没破,但是我知道,沙暴减少的原因,是因为它们在商量,怎样把我们几个置之死地!”
第七十二章灵鬼(三)
金手佛爷说完之后,自己又是冷冷地笑了。我顿时有种不寒而栗的感觉。按照金手佛爷的话,既然沙暴形成的原因,是因为地下干尸身体中的灵鬼作祟,那么金手佛爷的意思是,现在我们身边的沙暴减少,是因为灵鬼们在商量怎么把我们置之死地?!
抛开别的不说,每一个灵鬼均有单独的寄宿干尸寄所。灵鬼们在商量怎么将我们置之死地,他们是如何商量的?就算灵鬼是“活物”,可是毕竟干尸是切切实实的死物,灵鬼不可能隔着干尸的尸体进行交流。再者说,这种灵鬼毕竟是蛊术者施以蛊术制成,它们说白了,就只是一种“蛊”。可是,如果他们可以自行交流,那么也就是说,这些东西相互之间是具有思想的!这样的东西,一旦具有思想那么简直太可怕了。他们现在正在群策群力的想办法?!
“佛爷,你不是开玩笑吧?这东西要是能群策群力,说明他们都是具有思想了。而且相隔着干尸,他们也不可能交流。”我嘻嘻哈哈地小声对金手佛爷说道。
金手佛爷同样是微微一笑,然后指了指夏夏,对我说,之前夏夏也说过了,“养小鬼”算得上是灵鬼的一个分支。人们供养的“小鬼”都具有思想,可以通人心知人意,那么算得上是“养小鬼”鼻祖的灵鬼,可能不具有思想吗?灵鬼之间的交流没我想的那么复杂,因为虎齿沙里的灵鬼,都是同一个施术者,用自己的血盟结成,所以这些灵鬼在思想上可能具有某种相似性,他们的“活动”也就会较为同步,这应该是与生俱来,最简单的思想沟通了。这种沟通类似于双胞胎之间的那种默契。
这种具有“思想”的交流,说的简单一点,灵鬼之间可以存在同样的感受,使得他们相互之间可以达成某种默契,从而做出某种相同的反应。沙暴此刻远离我们,很可能是灵鬼在看到了,刚刚金手佛爷、提子、夏夏三个人,分别杀死三只灵鬼后,产生了某种畏惧的心里,所以才暂时远离。一旦它们“商量”好对策后,又会再次向我们袭来。
金手佛爷还不忘,一并把我之前所问的“中阵”的事情告诉我。简单地说,太乙术数之中的“阵”与平时常听到的奇门遁甲之阵有所区别,太乙术数是利用“天气”与“地煞”相结合,然后再配合五行八卦,布置设局的一种“局”。古代阵法有千万种,奇门、太乙、六壬是最重要的三大类。“阵”的作用亦有很多,大多数阵用于战争,除此之外“阵”的第二大用途就是“守宫”。我们现在所遇上的天术,就是“守宫”阵的一阵,目的是将人困于此地。这种“守宫阵”用于墓葬的情况比较多。除了用于战争和守宫之外,在祭祀、求雨、环生等等方面,同样会用到“阵”。
在氏族社会,人类的战争表现为部族冲突,当时还没有正规军队,也没有什么指挥,战斗大多是一拥而上如同群殴。随着历史的发展,奴隶制国家出现,奴隶主为了巩固统治,开始编制有组织的军队,并且采用一定的队形,这就是原始的“阵”。这也是最早“阵”的起源。“阵”是在军队产生的过程中,因为组织军队和指挥战斗的需要而出现的,融合了古代军制学和战术学的成果。东方的战阵起源于中国。相传最早的阵法,据说始于黄帝,当年黄帝为了战胜蚩尤,从受西王母之命的九天玄女娘娘那里,学到天一遁甲,天一遁甲也是最早的奇门遁甲延伸出的阵法,被很多人称之为“初阵”。在商朝后期,商王武乙到武丁编制了左、中、右“三师”,从“三师”的命名来看,他是最早将“阵”加以运用的人。
根据太乙术数的衍生规律,现在此地的天术组成,以九为数之极,取六爻三三衍生之数,易有云:一生二,二生三,三生万物。九为虚数为无穷无尽。再结合传统的八卦学易,所谓太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦而变六十四爻,从此周而复始变化无穷。由此来看,这里的太乙术数,除了天术之外,还加入了八卦。
天术之中,由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子,是以时间为主要特征的全息符号,以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。二者完全融汇在了太乙术数之中。天术就是将这二者按一定的规则组合在一起,构成一个融时空为一体,包括天、地、人在内,造成多维立体的动态宇宙思维模型。
金手佛爷进一步解释说,我们现在所中的天术,说的再明白一点,就是太乙术数之中的“四开阵”。“四开阵”辅以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为“正兵”。西北方向为乾地,乾为“天阵”,就是我们现在所中的天术。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵。布阵是左为青龙,右为白虎,前为朱雀鸟,后为玄武,虚其中大居之。
虽然对于金手佛爷所说的话,我也是听的一知半解,对于那些“专业术语”我完全就是像在听天书。不过,听完金手佛爷这么一说,我不得不对他刮目相看。这才是真正的真人不露相,露相非真人。看不出来平时吊儿郎当的金手佛爷,才是我们里面最了解太乙术数的人。说起太乙术数和天术的时候,竟然能说的如此的详细。他竟然还说到了“思维模型”这个术语,看得出来金手佛爷并非是目不识丁的匹夫,而是真正的有勇有谋,并且具有很高的文化水平。
最让我吃惊的是,金手佛爷甚至还能看得出来,在这个天术里面,还加上了“八卦”用以迷途,之前金手佛爷说的意思,好像是天术是形成这些沙暴的原因,而加入的八卦,则是整个虎齿沙变得更加的“迷幻”,使人得意困于“八卦”之中,难以走出。
对于八卦可以“迷途”的事情,在当今中国就有一处典型的例子。在浙江兰溪的八卦村,据说村子里面的住宅全部都是根据八卦的方位所建,村子里的人祖祖辈辈都生活在那里,使得只有村子里面的人可以进出自如,现在虽然村子里面的人几乎没有懂得八卦之人,但是大家从小进进出出村子,早就对怎样进出村子了如指掌。久而久之外人根本不知道怎么进这个村子,偶尔有人误入村子后,若是没有当地人的指引,根本走不出村子半步。当年麻匪进去后,直接都绕不出去。后来没劫成村子,反而是赔了夫人又折兵。2006年的时候,一群当地的大学生为了“测试”八卦村的迷惑性,带上gps仪器进村,导致最后在直升机的高视角的指导下才勉强走出来。
所以我觉得金手佛爷假设的很正确,在天术之中加入了八卦,使得进入阵中的人,根本走不出阵,而是被阵死死的困住。
“佛爷我们现在的情况,你觉得怎么办比较合适?”我很虚心的对金手佛爷问道。因为金手佛爷和我的谈话声音很小,其他人距离我们又比较远,所以没有人听到我们两个人的谈话。
金手佛爷朝我摆了摆手,然后指了指夏夏和眼镜,示意让我把他们两个叫过来。我赶紧按照金手佛爷的安排,把夏夏和眼镜叫了过来。金手佛爷见二人过来,问他们有没有什么办法,能解决眼前的困境?
夏夏和眼镜的眼神中都带有一丝的困惑,二人不约而同的摇了摇头。
金手佛爷见状,便张口说道,“既然大家都没有法子,我倒是还有一个办法。只不过……”
金手佛爷说到这里突然停住了,好像是有什么难言之隐,后面的内容一直没有说出来。
夏夏有点着急了,不耐烦的问道金手佛爷,“只不过什么?”
“只不过……我们需要牺牲一个人……”金手佛爷默默地说到。
第七十三章有舍才有得
“佛爷你什么意思?牺牲什么人?难道要牺牲我们当中的一个人?”我立刻不解的问道。我看向周围的大家,每个人的脸上都是愁眉不展的样子,想必大家都猜到了金手佛爷的意思。
金手佛爷微微点点头,对我们解释说,如果像设局者一样,单纯的运用太乙术数来解开这个天术,那我们肯定是不可能破解。因为太乙术数的变化实在是太多,奥秘难以被猜透,平常人根本难以想象。所以我们要从这里出去,就只能把这个天术,彻彻底底的给破了。之前设局的人,可以自行解开这里的天术,从而可以从这里通过,这样就使得这里的天术一直存在于此地,金手佛爷也觉得,这个天术的设计者,十有八九是穷弈国的人,而设计的目的非常简单,就是为了避免其他的人进入穷弈,而设置的“天然”障碍,而穷弈国的“自己人”,或许都会破解这个天术,以至于这个天术一直存在在这里。
金手佛爷继续分析着,我们现在要想从这个虎齿沙当中走出去,唯一的办法,只有“完全”的破了天术,说白了就是来一个釜底抽薪,把这个天术给毁了。而要想毁了这个天术,金手佛爷觉得做起来其实并不难,因为太乙术数之中以“天”、“地”为纲,这里的一切都以灵鬼为“方术”为基本,所以此地的“天”、“地”就是沙暴之下的灵鬼,只要找到了“天”与“地”所在的位置,然后将这二地的灵鬼杀死,便可以彻底破除天术。
况且我们现在已经知道了“天”所在的位置,说话间金手佛爷伸手指向了,我们一直追逐的那条巨大的柱形沙暴,意思是那就是所谓的“天”。因为此地又辅以了八卦用于迷途,所以知道了“天”的位置,根据八卦的厶卦象,就能知道:“地”所在的位置。金手佛爷大致比划了一下,位置应该是与“天”相对偏左一点的方向。不过“地”所在的距离,离我们就比较远了。
因为天术之中的“天”和“地”两个太乙,是相对而运动的,二者之间的距离,大多数时间内会始终保持在一个特定的距离,仅仅有少数时间会发生偏离,这样也使得我们容易掌握“天”和“地”两处的位置规律。不过是要解开天术,必须要在相近的时间内,杀死“天”、“地”两处控制太乙的灵鬼,显然这张方法是我们现在不可能办得到的。
“所谓的相近时间,到底是在什么范围之内?如果不是在相近的时间内杀死灵鬼,那又会怎么样?我们还可以根据现在‘天’和‘地’所在的范围,将队伍分成两批,一批前往‘天’,一批前往‘地’,只要能顺利找到‘天’和‘地’,那么在较短的时间内,肯定能搞定灵鬼。到时候天术被破之后,到家再会合。”夏夏打断金手佛爷的话马上问道。
金手佛爷伸出了一根手指,回答说:“不足一炷香的时间。虽然你们现在听我这么说,看起来时间不短,而且会觉得一炷香的时... -->>
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