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星流纪元3077年，第四个千年已悄然到来，但人们却在混乱和无序中迷失了自我。这一场人类的危机比任何一次都严重。
人们失去了信仰，失去了皇帝，他们已不再相信沦丧的宗教了。偏偏各种天灾再一次席卷而来，瘟疫、洪水、火灾和地震、连年的荒旱，催残着人类所剩无几的尊严。
有传言说四位元素子神因为人类的贪婪和不敬，决定要联合起来惩罚人类，这些灾害便仅仅是元素子神发怒的前兆。而光明之神依兰，则早已在与黑暗之神的大战中丧失了所有的神力，躲入她的神殿，再也无力庇护她的子民了。
各种异端邪说纷至沓来，害怕众神报复的人们纷纷供奉起各位元素子神来，还有其它的一些莫名来历的神。渺小的人类无法对抗强大的自然，失去了信仰的他们，便只能将希望寄托在那些虚无飘渺的神灵身上，以求得心灵上的慰籍。
人类的信仰和秩序正面临崩溃的前夜。
光明教义受到了前所未有的巨大挑战，面对已失去人民信任的教廷，一位正直的红衣主教维克特决定进行宗教改革。他提出还世俗权利给君王的新教义，号召光明信徒们用他们的光明力量为人民驱除病痛，而不是用来进行战争和杀戳。
维柯特的主张得到广大人民和下层教众以及一些国家统治者的支持，人类的各个阶层都在这场混乱的世界大战中元气大伤，没有谁是真正的胜利者。人们开始反思这场战争的后果和起因，这一切，值得吗？
当权利的天平向一边倾斜的时候，世界就会失去平衡，这是一个非常简单的道理。唯一让天平回到平衡的方法，就是让权利重新平衡起来。宗教改革的主张理所当然地成为所有希望维护现有秩序的人们的支持。
星流纪元3090年，维克特当选新任的教皇，他所颁布的第一条宗教法令，就是归还所有的世俗政治权利给各国的君王，教皇不再干涉各国的内政外交、王位继承、税收等事务，教皇只为那些向教廷发出邀请的新国王加冕，那些未得到教皇加冕的光明教义国家的新国王也被教廷所承认。当然，大多数国家在新君主登基之时，都还是会邀请教廷来参加加冕仪式，以免自己的王位被人非议。
维克特还取消了十一税，不在任何国家境内征税，教廷的开支由各国自愿贡献金钱来维持，光明骑士团的规模被最大限度地缩小。教皇还随后颁布了宗教宽容政策，承认四位元素子神为光明教义中合法的守护人类的神，允许人们在供奉光明之神的前提下，同时供奉另一位子神。后来，太阳之神阿罗卡和月亮之神伽依莎也被列入其中。
维克特的宗教改革政策得到从统治者到人民的绝大多数人的支持，人们是不会介意多一个神来保佑自己的。在人们共同的努力下，人类最终度过了大灾难时期，世界又回到了原有的秩序之中。
在后世的史学家看来，人们普通认为获得最后胜利的是世俗的皇帝，因为教廷的权力被得到极大的压缩，但换来胜利的代价却是整个帝国的毁灭，和人类辉煌时代的终结，实在令人感慨。宗教和政治，就这样在一种非常微妙的环境下相互促进和发展着。
在接下来的时间里，回归秩序的人类世界又回到了无休止的战争中——至少在一个新帝国统一亚特兰斯之前，战争是没有可能完全停止的吧。
无趣的历史滚滚流向星流纪元4000年，第五个千年到来了。现在的亚特兰斯大陆被两个帝国瓜分着：紫罗兰帝国占着大陆的东方，而菲亚帝国则占据着大陆的西部。虽然最终的统一还没有到来，但人们似乎已经看到了辉煌的曙光。
雄心勃勃的两国皇帝显然也都不想让统一大陆名垂青史的机会从自己手中溜走，大战一触即发。但是，一次偶然的机会，历史的轨迹发生了改变。
星流纪元3077年，第四个千年已悄然到来，但人们却在混乱和无序中迷失了自我。这一场人类的危机比任何一次都严重。
人们失去了信仰，失去了皇帝，他们已不再相信沦丧的宗教了。偏偏各种天灾再一次席卷而来，瘟疫、洪水、火灾和地震、连年的荒旱，催残着人类所剩无几的尊严。
有传言说四位元素子神因为人类的贪婪和不敬，决定要联合起来惩罚人类，这些灾害便仅仅是元素子神发怒的前兆。而光明之神依兰，则早已在与黑暗之神的大战中丧失了所有的神力，躲入她的神殿，再也无力庇护她的子民了。
各种异端邪说纷至沓来，害怕众神报复的人们纷纷供奉起各位元素子神来，还有其它的一些莫名来历的神。渺小的人类无法对抗强大的自然，失去了信仰的他们，便只能将希望寄托在那些虚无飘渺的神灵身上，以求得心灵上的慰籍。
人类的信仰和秩序正面临崩溃的前夜。
光明教义受到了前所未有的巨大挑战，面对已失去人民信任的教廷，一位正直的红衣主教维克特决定进行宗教改革。他提出还世俗权利给君王的新教义，号召光明信徒们用他们的光明力量为人民驱除病痛，而不是用来进行战争和杀戳。
维柯特的主张得到广大人民和下层教众以及一些国家统治者的支持，人类的各个阶层都在这场混乱的世界大战中元气大伤，没有谁是真正的胜利者。人们开始反思这场战争的后果和起因，这一切，值得吗？
当权利的天平向一边倾斜的时候，世界就会失去平衡，这是一个非常简单的道理。唯一让天平回到平衡的方法，就是让权利重新平衡起来。宗教改革的主张理所当然地成为所有希望维护现有秩序的人们的支持。
星流纪元3090年，维克特当选新任的教皇，他所颁布的第一条宗教法令，就是归还所有的世俗政治权利给各国的君王，教皇不再干涉各国的内政外交、王位继承、税收等事务，教皇只为那些向教廷发出邀请的新国王加冕，那些未得到教皇加冕的光明教义国家的新国王也被教廷所承认。当然，大多数国家在新君主登基之时，都还是会邀请教廷来参加加冕仪式，以免自己的王位被人非议。
维克特还取消了十一税，不在任何国家境内征税，教廷的开支由各国自愿贡献金钱来维持，光明骑士团的规模被最大限度地缩小。教皇还随后颁布了宗教宽容政策，承认四位元素子神为光明教义中合法的守护人类的神，允许人们在供奉光明之神的前提下，同时供奉另一位子神。后来，太阳之神阿罗卡和月亮之神伽依莎也被列入其中。
维克特的宗教改革政策得到从统治者到人民的绝大多数人的支持，人们是不会介意多一个神来保佑自己的。在人们共同的努力下，人类最终度过了大灾难时期，世界又回到了原有的秩序之中。
在后世的史学家看来，人们普通认为获得最后胜利的是世俗的皇帝，因为教廷的权力被得到极大的压缩，但换来胜利的代价却是整个帝国的毁灭，和人类辉煌时代的终结，实在令人感慨。宗教和政治，就这样在一种非常微妙的环境下相互促进和发展着。
在接下来的时间里，回归秩序的人类世界又回到了无休止的战争中——至少在一个新帝国统一亚特兰斯之前，战争是没有可能完全停止的吧。
无趣的历史滚滚流向星流纪元4000年，第五个千年到来了。现在的亚特兰斯大陆被两个帝国瓜分着：紫罗兰帝国占着大陆的东方，而菲亚帝国则占据着大陆的西部。虽然最终的统一还没有到来，但人们似乎已经看到了辉煌的曙光。
雄心勃勃的两国皇帝显然也都不想让统一大陆名垂青史的机会从自己手中溜走，大战一触即发。但是，一次偶然的机会，历史的轨迹发生了改变。