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sp;徐学聚去官倒也是情理之中，他是浙江人。沈一贯因为妖书案倒了，南京和北京方面弹劾徐学聚的人自是少不了。
一方面，说徐学聚前年在镇压白莲教吴建兄弟起义的过程中滥杀无辜以良冒功，杀了三五千良民，实在是罪大恶极。
另一方面，翻出几年前的旧账，说荷兰人只不过是想贸易，所以在澎湖那落了落脚，没有发生战争也没有一兵一卒的冲突，徐学聚却称自己立下大功，实在是欺瞒陛下。
至于贪赃枉法这种事，也属寻常，基本上大家都贪，但是党争本来就是个定向反腐的玩意，真要搞人的时候也能揪出问题。
陈健也正好做个顺水人情，却没有直接交付，而是让朱文达找机会假装出兵剿倭寇，在海上移交就是。
反正这些人都是真正的倭寇，这个做不得假，少说也是一件大功。
和总兵搞好了关系，买卖人口的事自然很容易就敲定。如今闹灾，各地又在闹腾肯定又要镇压。
三两银子一个人，朱文达拿一两半，剩下的半两分给身边的人，再剩下的便可堵住那些人的嘴，只需要组织一些内河的小船从上游运送就是，反正这些人也都是罪人，要杀或是成奴的。
只不过如今有大灾，人口买卖的行市不好，幸好陈健要。总兵也乐的如此，移交完那八十多倭寇两人已经称兄道弟起来。
喝酒的时候，朱文达忍不住埋怨陈健怎么不早出现了两三年，要是正赶上剿灭屠杀的时候就好了，少说也能卖个万把两银子，还算是积了阴德。当时手一痒便多杀了两三千，都是些穷鬼也没弄到多少钱。
陈健闻言也只是笑笑，这几千人枉死，也不过是给事中们弹劾奏章上的三千、五千这样的数字，很难想象他们是活生生的人。
基本上这也算不上什么大罪，巡抚和总兵还因为剿灭有功、除恶务尽这样的功劳，被赏了俸一级、银三十两、总兵十五两……
大约明朝的赏赐大约向来如此，陈健听朱文达一说也是不敢相信这么大的事就赏了十五两银子，难免惊奇。
两个人又说了一些，酒后便分开。
不久之后朱文达带着八十多倭寇回到福州，立刻向上表功擒倭多少、淹死无数等等。
陈健又给了些银两，只让朱文达提一嘴就说是自己助剿，当然功劳可以不要，但可以说追杀的时候船只正好出现，立刻堵截之类。
钱既给上了，这也就是一句话的事，并无难处。
陈健也没有去福州，而是乘船转道泉州，也听说姜志礼因为救灾有功、临机有法，要升到广东，难免要去送一程，也为后来准备。
姜志礼升任广东，如果一切正常的话用不了多久便会升任山东右参政，主管莱登两州的政务。
只是没人知道，此时尚且是个小人物、若是一切正常没有变化辽乱依旧的话，可以在那时成为莱登巡抚的孙元化此时也在泉州。
也幸好孙元化不知道陈健和高寀、朱文达等人之间的一些交易，要不然恐怕那颗儒学为体科学为用补益王化安邦护民的心，便要碎了。
孙元化等十二人从上海启程，本准备乘船，不想才到温州就听说前面不太平，有倭寇袭扰。
众人只好下了船，沿着陆路前进，徐光启那有陈健给的专门的银两，这些人虽然没有功名不能衣食免费地住进驿站，一路上倒也没吃多少苦。
正赶上江南大范围的水灾，一路上所见所闻免不得要落泪。沿河漂流的死婴，身上爬满了苍蝇，离得很远就能听到嗡嗡的声音。每逢大灾，死的最多的便是婴儿。
虽然比不得三五年后山东一带易子而食、折骨为炊、人肉鲜的三文钱一斤这般的惨状，却也让这些家境殷实的人承受不住，连连干呕。
每每读书，看到人相食、大饥之类的字样，不过是卷帙浩繁的史书中的寥寥数字。亲眼看到，那种震撼远不是读书就能理解的。
然而等到了大路，这些惨状也就逐渐消失，又经过一些富庶城邑或是藩王封地的时候，一片歌舞升平。
仿佛就像是两个世界，这给这些家中富庶的年轻人带来的震撼可想而知。
快到福建的时候，众人想着之前那些藩王、士绅的土地，又回忆着大灾之后那些这一个月始终在梦中出现的浮尸，一家境贫寒算不得富庶的年轻人忍不住道：“此时此刻，我竟不知道该念句什么。是安得广厦千万间、吾庐独破受冻死亦足？还是杜工部的另一首朱门酒肉臭、路有冻死骨？”
杜工部的后一首，每个时代都有，却偏偏在明代别有味道，既是朱色门也是朱姓门。
前一首是希望，后一首是批判，前一首是浪漫主义，后一首是批判现实主义。只是这两者之间并不矛盾。
孙元化叹了口气，来之前恩师说这些人的科学和算学值得学习，他当时也是深以为然。
在家中的时候，想的是将来建功立业。如今西有倭寇、东有鞑虏、北有辽乱，南有播祸。他在家中想的便是学好这算数、几何、操炮、棱堡之法，以便将来学那霍卫之事。
可现在看到沿路这一切，他忍不住道：“都说大道三千，到了泉州我要先问问他们，不管是道术还是科学，可能让人不再饥馁？可能兴修水利平波汲水？可能让这天下千万人不再有冻饿之苦？若是可以，就算不考功名，学上一辈子又能如何！”
一人却道：“初阳兄，你这话就错了。功名还是要考的，只要学那海刚锋，做些实事。都说是穷则独善其身、达则兼济天下，若无功名，就算空有一身本事，又去哪里施展？”
“就是，咱们去学那些东西，将来还不是为了报君卫国？要不然学到了用不出，岂不是没学？咱们出发之前，恩师也说，不能忘了经书学问、三省吾身。”
又有人道：“听恩师说，如今朝堂之中结党营私，但是欧阳文忠曾有朋党之论。如今的学问，都是高谈性命，清论玄微。咱们将来若学成了那些学问，倒是也可以治国安邦，说不定还要以朋党相处呢。”
“是啊，初阳兄，这四书五经之中，虽然没有种庄稼、修水利、赈灾救助、操炮修堡的学问，但这些只是微末技术。在读经书的同时，再学些这样的学问就是。”
孙元化也点点头，同意这个意见，心说若是天下人都能遵守圣人之言以修身，这天下的粮食总是够吃的，说到底还是教化不够。
若是没有教化，人如禽兽，便是学会了那些科学与算数，又有什么用？还不是把这些东西用在率兽食人之事上？
略微犹疑的心想通了这一节，之前的那些忽然冒出的想法也就逐渐淡了，长长叹了一声便继续南下泉州。
PS：今日一更。
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一方面，说徐学聚前年在镇压白莲教吴建兄弟起义的过程中滥杀无辜以良冒功，杀了三五千良民，实在是罪大恶极。
另一方面，翻出几年前的旧账，说荷兰人只不过是想贸易，所以在澎湖那落了落脚，没有发生战争也没有一兵一卒的冲突，徐学聚却称自己立下大功，实在是欺瞒陛下。
至于贪赃枉法这种事，也属寻常，基本上大家都贪，但是党争本来就是个定向反腐的玩意，真要搞人的时候也能揪出问题。
陈健也正好做个顺水人情，却没有直接交付，而是让朱文达找机会假装出兵剿倭寇，在海上移交就是。
反正这些人都是真正的倭寇，这个做不得假，少说也是一件大功。
和总兵搞好了关系，买卖人口的事自然很容易就敲定。如今闹灾，各地又在闹腾肯定又要镇压。
三两银子一个人，朱文达拿一两半，剩下的半两分给身边的人，再剩下的便可堵住那些人的嘴，只需要组织一些内河的小船从上游运送就是，反正这些人也都是罪人，要杀或是成奴的。
只不过如今有大灾，人口买卖的行市不好，幸好陈健要。总兵也乐的如此，移交完那八十多倭寇两人已经称兄道弟起来。
喝酒的时候，朱文达忍不住埋怨陈健怎么不早出现了两三年，要是正赶上剿灭屠杀的时候就好了，少说也能卖个万把两银子，还算是积了阴德。当时手一痒便多杀了两三千，都是些穷鬼也没弄到多少钱。
陈健闻言也只是笑笑，这几千人枉死，也不过是给事中们弹劾奏章上的三千、五千这样的数字，很难想象他们是活生生的人。
基本上这也算不上什么大罪，巡抚和总兵还因为剿灭有功、除恶务尽这样的功劳，被赏了俸一级、银三十两、总兵十五两……
大约明朝的赏赐大约向来如此，陈健听朱文达一说也是不敢相信这么大的事就赏了十五两银子，难免惊奇。
两个人又说了一些，酒后便分开。
不久之后朱文达带着八十多倭寇回到福州，立刻向上表功擒倭多少、淹死无数等等。
陈健又给了些银两，只让朱文达提一嘴就说是自己助剿，当然功劳可以不要，但可以说追杀的时候船只正好出现，立刻堵截之类。
钱既给上了，这也就是一句话的事，并无难处。
陈健也没有去福州，而是乘船转道泉州，也听说姜志礼因为救灾有功、临机有法，要升到广东，难免要去送一程，也为后来准备。
姜志礼升任广东，如果一切正常的话用不了多久便会升任山东右参政，主管莱登两州的政务。
只是没人知道，此时尚且是个小人物、若是一切正常没有变化辽乱依旧的话，可以在那时成为莱登巡抚的孙元化此时也在泉州。
也幸好孙元化不知道陈健和高寀、朱文达等人之间的一些交易，要不然恐怕那颗儒学为体科学为用补益王化安邦护民的心，便要碎了。
孙元化等十二人从上海启程，本准备乘船，不想才到温州就听说前面不太平，有倭寇袭扰。
众人只好下了船，沿着陆路前进，徐光启那有陈健给的专门的银两，这些人虽然没有功名不能衣食免费地住进驿站，一路上倒也没吃多少苦。
正赶上江南大范围的水灾，一路上所见所闻免不得要落泪。沿河漂流的死婴，身上爬满了苍蝇，离得很远就能听到嗡嗡的声音。每逢大灾，死的最多的便是婴儿。
虽然比不得三五年后山东一带易子而食、折骨为炊、人肉鲜的三文钱一斤这般的惨状，却也让这些家境殷实的人承受不住，连连干呕。
每每读书，看到人相食、大饥之类的字样，不过是卷帙浩繁的史书中的寥寥数字。亲眼看到，那种震撼远不是读书就能理解的。
然而等到了大路，这些惨状也就逐渐消失，又经过一些富庶城邑或是藩王封地的时候，一片歌舞升平。
仿佛就像是两个世界，这给这些家中富庶的年轻人带来的震撼可想而知。
快到福建的时候，众人想着之前那些藩王、士绅的土地，又回忆着大灾之后那些这一个月始终在梦中出现的浮尸，一家境贫寒算不得富庶的年轻人忍不住道：“此时此刻，我竟不知道该念句什么。是安得广厦千万间、吾庐独破受冻死亦足？还是杜工部的另一首朱门酒肉臭、路有冻死骨？”
杜工部的后一首，每个时代都有，却偏偏在明代别有味道，既是朱色门也是朱姓门。
前一首是希望，后一首是批判，前一首是浪漫主义，后一首是批判现实主义。只是这两者之间并不矛盾。
孙元化叹了口气，来之前恩师说这些人的科学和算学值得学习，他当时也是深以为然。
在家中的时候，想的是将来建功立业。如今西有倭寇、东有鞑虏、北有辽乱，南有播祸。他在家中想的便是学好这算数、几何、操炮、棱堡之法，以便将来学那霍卫之事。
可现在看到沿路这一切，他忍不住道：“都说大道三千，到了泉州我要先问问他们，不管是道术还是科学，可能让人不再饥馁？可能兴修水利平波汲水？可能让这天下千万人不再有冻饿之苦？若是可以，就算不考功名，学上一辈子又能如何！”
一人却道：“初阳兄，你这话就错了。功名还是要考的，只要学那海刚锋，做些实事。都说是穷则独善其身、达则兼济天下，若无功名，就算空有一身本事，又去哪里施展？”
“就是，咱们去学那些东西，将来还不是为了报君卫国？要不然学到了用不出，岂不是没学？咱们出发之前，恩师也说，不能忘了经书学问、三省吾身。”
又有人道：“听恩师说，如今朝堂之中结党营私，但是欧阳文忠曾有朋党之论。如今的学问，都是高谈性命，清论玄微。咱们将来若学成了那些学问，倒是也可以治国安邦，说不定还要以朋党相处呢。”
“是啊，初阳兄，这四书五经之中，虽然没有种庄稼、修水利、赈灾救助、操炮修堡的学问，但这些只是微末技术。在读经书的同时，再学些这样的学问就是。”
孙元化也点点头，同意这个意见，心说若是天下人都能遵守圣人之言以修身，这天下的粮食总是够吃的，说到底还是教化不够。
若是没有教化，人如禽兽，便是学会了那些科学与算数，又有什么用？还不是把这些东西用在率兽食人之事上？
略微犹疑的心想通了这一节，之前的那些忽然冒出的想法也就逐渐淡了，长长叹了一声便继续南下泉州。
PS：今日一更。