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陈健算是将了对方一军，把球踢回了对方，顺便希望能够发起一场关于命名和翻译的研讨会。
命名需要一个归纳，比如酸此时的定义因为电学的缘故，给出的解释就是酸酐和氢的结合。
哪怕是陈健在文中暗中诋毁的、关于两条腿的比喻，也不是不可以，但总得给出一个定义。
如今对方的意思就是一些东西必须要经过生命精华的转换才能合成，那么即便万物还是微粒，那么有了一个古怪的可以各种定义类似神创的生命精华的东西，那就很麻烦。
陈健质问对方到底什么才能算是所谓的有机物，这东西他不可能给出定义，只能逼着对方给出定义，然后再从对方给出的定义中找出机会突破，否则他就是画个靶子自己打，就算弄出来别人也会各种质疑。
只不过这种定义是极难的，以此时的技术水平和对世界的认知，不可能提出许多太复杂的东西。对能够确定的有机物的认知，也就停留在一些简单的水平。
陈健公开论战的信件一经公开，引领陈健走入学宫圈子的、已经垂垂老矣的木老先生也发动了自己的关系网，加上陈健自己经营的一些关系，也都开始发声。
这时候直接捧陈健的就是在坑陈健，不管是木老先生还是其余人，此时都必须做出公允的表态，至少表面上看上去是公允的表态。
公开论战的那篇文章提出了主题和插曲两个东西，避重就轻先谈插曲，也就成为这些人帮助陈健的办法。
那个插曲虽然轻描淡写，可是问题已经很严峻了，翻译和新词汇的定义命名到底需要遵循一个什么样的规则？这不是这次论战的主题，但这个问题的重要性是毋庸置疑的，所以在看热闹的很多人看来，陈健提出的东西很有用很关键，无论输赢在论战的第一步，靠着插曲陈健已经取得了优势。
而且论战的主题陈健并没有回避，而是把问题踢回了对方手中，让对方给出一个准确的定义，而想要给出一个准确的定义又需要很长的时间。
现在在主题上陈健已经出招，至少在很多人看来陈健不是怂了，而是对方根本没出招如今自然也不可能还击。
借助之前的准备和积累的名声，陈健已经把水搅浑。现在的陈健在别人眼中看上去是胜券在握，只是在等待对方给出定义。
为了假装自己不紧张，为了假装自己可以获胜，在等待对方给出定义的这段时间中，又发布了几篇公开的信件，利用自己的圈子和关系网，开始声势浩大地讨论起翻译和新时代词汇的问题，尽可能减轻对方抓住主题扣住不放攻讦的压力。
这里和中华文化圈不同，地理的封闭，数百年前忽然崛起的文字文明和文化优势，基本上没有什么翻译的概念。
整体上的翻译水平就像是春秋战国时代一样，类似的翻译也就不过是於菟、姑苏这种由音而译的东西，大抵就是商周文化的优势对周边文明的碾压，只有音译值得用。
然而在大世界岛上还有其余的周边文明，从佛经到本土化的基督景教，都有先例可循。毕竟这些经文不可能全都用音译，很多意译和直译也是必须的。
可在这边，在陈健完成环球航行之前，无论是意译还是直译都没有机会尝试，加上现在在科学上的瓶颈突破期和人文学科的百花齐放期，一场有关翻译和命名的讨论也就势在必行。
而且相较于比较复杂的、需要专业基础的有机物无机物的讨论，翻译和命名的这种事也就更容易引发别人的讨论。
除了自己的先生和在学宫的关系网帮着陈健转移话题外，兰琪也出面写了一本有趣的《欧洲姓氏趣闻》，用一种罕见的趣谈的小册子引发了许多人的好奇和讨论。
陈健也写了一篇《共和国文字演化猜测》的文章，与之一同造势。
数百年的积累，他的心思又不在这上面，论起文化水平和文史知识，他是大大不如的。
但是数百年前那些文字是怎么产生的、数百年前的生活到底是怎么样的、从文字和纸张出现... -->>
陈健算是将了对方一军，把球踢回了对方，顺便希望能够发起一场关于命名和翻译的研讨会。
命名需要一个归纳，比如酸此时的定义因为电学的缘故，给出的解释就是酸酐和氢的结合。
哪怕是陈健在文中暗中诋毁的、关于两条腿的比喻，也不是不可以，但总得给出一个定义。
如今对方的意思就是一些东西必须要经过生命精华的转换才能合成，那么即便万物还是微粒，那么有了一个古怪的可以各种定义类似神创的生命精华的东西，那就很麻烦。
陈健质问对方到底什么才能算是所谓的有机物，这东西他不可能给出定义，只能逼着对方给出定义，然后再从对方给出的定义中找出机会突破，否则他就是画个靶子自己打，就算弄出来别人也会各种质疑。
只不过这种定义是极难的，以此时的技术水平和对世界的认知，不可能提出许多太复杂的东西。对能够确定的有机物的认知，也就停留在一些简单的水平。
陈健公开论战的信件一经公开，引领陈健走入学宫圈子的、已经垂垂老矣的木老先生也发动了自己的关系网，加上陈健自己经营的一些关系，也都开始发声。
这时候直接捧陈健的就是在坑陈健，不管是木老先生还是其余人，此时都必须做出公允的表态，至少表面上看上去是公允的表态。
公开论战的那篇文章提出了主题和插曲两个东西，避重就轻先谈插曲，也就成为这些人帮助陈健的办法。
那个插曲虽然轻描淡写，可是问题已经很严峻了，翻译和新词汇的定义命名到底需要遵循一个什么样的规则？这不是这次论战的主题，但这个问题的重要性是毋庸置疑的，所以在看热闹的很多人看来，陈健提出的东西很有用很关键，无论输赢在论战的第一步，靠着插曲陈健已经取得了优势。
而且论战的主题陈健并没有回避，而是把问题踢回了对方手中，让对方给出一个准确的定义，而想要给出一个准确的定义又需要很长的时间。
现在在主题上陈健已经出招，至少在很多人看来陈健不是怂了，而是对方根本没出招如今自然也不可能还击。
借助之前的准备和积累的名声，陈健已经把水搅浑。现在的陈健在别人眼中看上去是胜券在握，只是在等待对方给出定义。
为了假装自己不紧张，为了假装自己可以获胜，在等待对方给出定义的这段时间中，又发布了几篇公开的信件，利用自己的圈子和关系网，开始声势浩大地讨论起翻译和新时代词汇的问题，尽可能减轻对方抓住主题扣住不放攻讦的压力。
这里和中华文化圈不同，地理的封闭，数百年前忽然崛起的文字文明和文化优势，基本上没有什么翻译的概念。
整体上的翻译水平就像是春秋战国时代一样，类似的翻译也就不过是於菟、姑苏这种由音而译的东西，大抵就是商周文化的优势对周边文明的碾压，只有音译值得用。
然而在大世界岛上还有其余的周边文明，从佛经到本土化的基督景教，都有先例可循。毕竟这些经文不可能全都用音译，很多意译和直译也是必须的。
可在这边，在陈健完成环球航行之前，无论是意译还是直译都没有机会尝试，加上现在在科学上的瓶颈突破期和人文学科的百花齐放期，一场有关翻译和命名的讨论也就势在必行。
而且相较于比较复杂的、需要专业基础的有机物无机物的讨论，翻译和命名的这种事也就更容易引发别人的讨论。
除了自己的先生和在学宫的关系网帮着陈健转移话题外，兰琪也出面写了一本有趣的《欧洲姓氏趣闻》，用一种罕见的趣谈的小册子引发了许多人的好奇和讨论。
陈健也写了一篇《共和国文字演化猜测》的文章，与之一同造势。
数百年的积累，他的心思又不在这上面，论起文化水平和文史知识，他是大大不如的。
但是数百年前那些文字是怎么产生的、数百年前的生活到底是怎么样的、从文字和纸张出现... -->>
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