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“不用想了，既然这些广厦的百姓被驱使攻城，那就全杀了。”
李民的话简单粗暴，直接把他的想法说了出来。
其实这样做不失为一种既快又省力的计策。
李民看向穆清，他知道穆清一向爱民。
从在安平这些天他就看出来了。
无论是以工代赈还是价格低廉的货品，都是利民的政策。
更别说田税和个人所得税，关于税务的改革，李民见得少，安平是第一座改革的城池。
不剥削百姓还为百姓服务。
这样好的人可以算得上仁慈之主了。
但……
“义不守财，慈不掌兵。”
李民缓缓说道:
“依《孙子兵法》所言，将有五危，其中之一就是“爱民，可烦也”。”
穆清爱民，他便会害怕穆清放心不下这些广厦的百姓，无法当做弃子。
陈水计谋歹毒就歹毒在若是穆清不忍心射杀百姓。
只要穆清下令清剿广厦百姓，那么这计也就成了。
李民紧紧盯着穆清。
诸葛怀安未开口算是默认了李民的计策。
在这些广厦百姓被敌军驱赶走上战场成为肉盾那一刻起，已经不能算在普通百姓的范畴之内，而是敌军的一员。
诸葛怀安和李民想的一样。
来多少人杀多少就是了。
有时候心狠才能保住城池和百姓。
穆清面对两人的目光，其实她又何尝不知这个道理。
驱民攻城归根结底都等同于列车困境。
当你面对一个无法停止的列车，前方分出两条轨道，一条轨道上绑着一个人，另一条轨道上绑着五个人。
你会选择让列车继续前行，撞死一个人，还是改变列车的轨道，撞死五个人？
道德和伦理的判断往往不是黑白分明的。
无论怎么选择，你都将成为这个无辜的杀手。
在列车困境之中，没有绝对正确的答案，只有选择背后的利弊和后果。
《三体》之中章北海有不少离经叛道的行为，他为了为人类文明保留一份火种，不惜用陨石子弹杀死几名科学家，其中包括自己的老师。
但他依旧是中国式英雄。
或许在列车困境之中，每个人的立场都不同。
驱民攻城亦然。
无非就是牺牲小部分人拯救大部分人，或者拯救那一小部分人。
若穆清是那小部分被牺牲的人，她或许还会改变想法。
而站在穆清的立场上，她应该要做的是保全安平的利益。
穆清是决策者，她没有什么好犹豫的。
广厦百姓失去了生命，同样也救了安平的性命。
选择一目了然。
穆武做为武将，经历了上次流民之祸后，他便一直铁石心肠着。
直到这次，他想着那么多的百姓，虽然知道自己不能挽救他们，但他还是开口了:
“若是打开城门将他们迎进来再在敌军进来之前将城门关上，这样可行吗？”
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“不用想了，既然这些广厦的百姓被驱使攻城，那就全杀了。”
李民的话简单粗暴，直接把他的想法说了出来。
其实这样做不失为一种既快又省力的计策。
李民看向穆清，他知道穆清一向爱民。
从在安平这些天他就看出来了。
无论是以工代赈还是价格低廉的货品，都是利民的政策。
更别说田税和个人所得税，关于税务的改革，李民见得少，安平是第一座改革的城池。
不剥削百姓还为百姓服务。
这样好的人可以算得上仁慈之主了。
但……
“义不守财，慈不掌兵。”
李民缓缓说道:
“依《孙子兵法》所言，将有五危，其中之一就是“爱民，可烦也”。”
穆清爱民，他便会害怕穆清放心不下这些广厦的百姓，无法当做弃子。
陈水计谋歹毒就歹毒在若是穆清不忍心射杀百姓。
只要穆清下令清剿广厦百姓，那么这计也就成了。
李民紧紧盯着穆清。
诸葛怀安未开口算是默认了李民的计策。
在这些广厦百姓被敌军驱赶走上战场成为肉盾那一刻起，已经不能算在普通百姓的范畴之内，而是敌军的一员。
诸葛怀安和李民想的一样。
来多少人杀多少就是了。
有时候心狠才能保住城池和百姓。
穆清面对两人的目光，其实她又何尝不知这个道理。
驱民攻城归根结底都等同于列车困境。
当你面对一个无法停止的列车，前方分出两条轨道，一条轨道上绑着一个人，另一条轨道上绑着五个人。
你会选择让列车继续前行，撞死一个人，还是改变列车的轨道，撞死五个人？
道德和伦理的判断往往不是黑白分明的。
无论怎么选择，你都将成为这个无辜的杀手。
在列车困境之中，没有绝对正确的答案，只有选择背后的利弊和后果。
《三体》之中章北海有不少离经叛道的行为，他为了为人类文明保留一份火种，不惜用陨石子弹杀死几名科学家，其中包括自己的老师。
但他依旧是中国式英雄。
或许在列车困境之中，每个人的立场都不同。
驱民攻城亦然。
无非就是牺牲小部分人拯救大部分人，或者拯救那一小部分人。
若穆清是那小部分被牺牲的人，她或许还会改变想法。
而站在穆清的立场上，她应该要做的是保全安平的利益。
穆清是决策者，她没有什么好犹豫的。
广厦百姓失去了生命，同样也救了安平的性命。
选择一目了然。
穆武做为武将，经历了上次流民之祸后，他便一直铁石心肠着。
直到这次，他想着那么多的百姓，虽然知道自己不能挽救他们，但他还是开口了:
“若是打开城门将他们迎进来再在敌军进来之前将城门关上，这样可行吗？”
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