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为什么叫交战呢？你心中的交战又是这样呢？”
这位和亲兄的回答果然不出李好所料的回答，无非是外夷入侵当举全国之力，将士同心打败对方，然后对化外之民训斥一番再加以抚慰就好了。李好笑了笑，这为和亲兄的回答在这个时代来说很地道，也没什么漏洞。但是当他看到李好笑的那么灿烂时，心里莫名的一紧，难道自己回答有错？
李好没有解释这些，他连追着和亲兄问了几个问题，如我军的粮草怎么来，士兵的伤亡和军功怎么赏，如果胡民下次再来入侵怎么办。和亲兄的回答基本都是符合这个时代的人的想法，如果以这个时代人来评价的话基本是没漏洞的。所以和亲兄越回答，底气越足，可对面的李好也笑的越来越灿烂。
“那么依照这位同僚的意思，如果打仗不需要从国内增加赋税，战士们的军功封赏不需要国库拨钱，那是不是打仗就没问题了？”
那位和亲兄一时顿住了，不过他还是很快就反应过来，然后反驳，如果不从国内筹集物质，那就势必要从胡人手上获取物资了，这与我朝王师仁义的宗旨就不符了，有损我大唐的形象。
不过他的反驳让李好笑的更灿烂了：“恭喜你，你回答对了，但是没有奖励。先朝杨帝也是这么想的，所以他一征高丽就宣扬他的仁义之师，所以他败的非常惨重，而且还因此断送了大隋江山。
再说那些化外之民掠夺我汉人子女物资的时候你怎么不同他讲讲什么叫仁义之师呢？打仗需要向我大唐百姓收纳赋税的时候，你怎么不同我大唐的百姓讲讲仁义不收他们的赋税呢？那些阵亡士兵为了边疆安慰浴血奋战的时候你怎么不同他们讲讲仁义给他多点抚恤呢安抚将士们呢？反倒是我朝征战胡夷的时候却要对一群杀我朝百姓，夺我朝土地的人讲仁义，你是不是胡人派过来混进我大唐的奸细，要不然这么处处为他们说话？我觉得朝廷应该对你祖宗十八代进行核对一下，免的你以后出卖我大唐。”
“你。。。。。我。。。”和亲兄只来的及说这么两个字，就被李好的话气的晕了过去。看来这位仁兄的体质不过关啊，居然就这样晕了过去？李好觉得似乎还没有把自己的战斗力完全发挥出来，有点意犹未尽的感觉。然后四周环视，却没人再跳出来和他辩论这个了，有点眼光和能力的人都在反思他说的那些话的意思去了。
这个时候的政客李好真不知道该怎么评价，或许是时代的局限性吧，也许还有一些人的本质就有问题。杀起自己人来那可是相当的狠辣，斩草除根，诛其九族的手段都能使的出来。可是对外了，好象手段宽厚多了，如果他们能拿出一半对内的手段出来，那些边疆胡人之祸估计就要少上很多。
就象冉闵一样，这位真正的悲情英雄，历史似乎从来就没给过他公正的评价，只因为他颁布了一条杀胡令。但是那些所谓的历史学家，写历史记录的专家tm的也不用他们的屁*股好好想想，杀胡令之前汉人的待遇是什么？两脚羊！就是胡人眼里的肉畜。杀胡令之后还有几个胡族敢这样说汉人是两脚羊了？这就是杀胡令的效果，这就是冉闵的功绩。
说实在话，李好不是穿越到了帝王的身上，如果那样的话他就不在意再来一次杀胡令了，估计到时天下肯定能太平个几百年。不过现在虽然他不是帝王，但是也在用尽一切手段鼓动李二对付那些胡民手段强硬一点。如果不是因为李二的祖辈血源不纯，可能有胡人的血统，李好早就跳出来鼓嚣杀胡令了，现在却只能用化外之民来统称胡人了。
李二和李靖他们之前已经被李好熏陶过一些对外战争的思想了，所以此刻在朝廷见李好如此发言也不出意外。满朝廷的大臣们都在想大唐之前的对外政策是不是真的太仁厚了，现在被打败的吐浑谷和突厥的国事都又有点复升的样子，他们那棵不安分的心似乎又有点蠢蠢欲动想跟大唐叫板了。如果当初把他们斩草除根的话，现在大唐也就不用过多的关注他们而分散兵力了，完全可以集中兵力想灭谁就灭谁了，那还能容吐蕃猴子此时跳出来逞威？
为什么叫交战呢？你心中的交战又是这样呢？”
这位和亲兄的回答果然不出李好所料的回答，无非是外夷入侵当举全国之力，将士同心打败对方，然后对化外之民训斥一番再加以抚慰就好了。李好笑了笑，这为和亲兄的回答在这个时代来说很地道，也没什么漏洞。但是当他看到李好笑的那么灿烂时，心里莫名的一紧，难道自己回答有错？
李好没有解释这些，他连追着和亲兄问了几个问题，如我军的粮草怎么来，士兵的伤亡和军功怎么赏，如果胡民下次再来入侵怎么办。和亲兄的回答基本都是符合这个时代的人的想法，如果以这个时代人来评价的话基本是没漏洞的。所以和亲兄越回答，底气越足，可对面的李好也笑的越来越灿烂。
“那么依照这位同僚的意思，如果打仗不需要从国内增加赋税，战士们的军功封赏不需要国库拨钱，那是不是打仗就没问题了？”
那位和亲兄一时顿住了，不过他还是很快就反应过来，然后反驳，如果不从国内筹集物质，那就势必要从胡人手上获取物资了，这与我朝王师仁义的宗旨就不符了，有损我大唐的形象。
不过他的反驳让李好笑的更灿烂了：“恭喜你，你回答对了，但是没有奖励。先朝杨帝也是这么想的，所以他一征高丽就宣扬他的仁义之师，所以他败的非常惨重，而且还因此断送了大隋江山。
再说那些化外之民掠夺我汉人子女物资的时候你怎么不同他讲讲什么叫仁义之师呢？打仗需要向我大唐百姓收纳赋税的时候，你怎么不同我大唐的百姓讲讲仁义不收他们的赋税呢？那些阵亡士兵为了边疆安慰浴血奋战的时候你怎么不同他们讲讲仁义给他多点抚恤呢安抚将士们呢？反倒是我朝征战胡夷的时候却要对一群杀我朝百姓，夺我朝土地的人讲仁义，你是不是胡人派过来混进我大唐的奸细，要不然这么处处为他们说话？我觉得朝廷应该对你祖宗十八代进行核对一下，免的你以后出卖我大唐。”
“你。。。。。我。。。”和亲兄只来的及说这么两个字，就被李好的话气的晕了过去。看来这位仁兄的体质不过关啊，居然就这样晕了过去？李好觉得似乎还没有把自己的战斗力完全发挥出来，有点意犹未尽的感觉。然后四周环视，却没人再跳出来和他辩论这个了，有点眼光和能力的人都在反思他说的那些话的意思去了。
这个时候的政客李好真不知道该怎么评价，或许是时代的局限性吧，也许还有一些人的本质就有问题。杀起自己人来那可是相当的狠辣，斩草除根，诛其九族的手段都能使的出来。可是对外了，好象手段宽厚多了，如果他们能拿出一半对内的手段出来，那些边疆胡人之祸估计就要少上很多。
就象冉闵一样，这位真正的悲情英雄，历史似乎从来就没给过他公正的评价，只因为他颁布了一条杀胡令。但是那些所谓的历史学家，写历史记录的专家tm的也不用他们的屁*股好好想想，杀胡令之前汉人的待遇是什么？两脚羊！就是胡人眼里的肉畜。杀胡令之后还有几个胡族敢这样说汉人是两脚羊了？这就是杀胡令的效果，这就是冉闵的功绩。
说实在话，李好不是穿越到了帝王的身上，如果那样的话他就不在意再来一次杀胡令了，估计到时天下肯定能太平个几百年。不过现在虽然他不是帝王，但是也在用尽一切手段鼓动李二对付那些胡民手段强硬一点。如果不是因为李二的祖辈血源不纯，可能有胡人的血统，李好早就跳出来鼓嚣杀胡令了，现在却只能用化外之民来统称胡人了。
李二和李靖他们之前已经被李好熏陶过一些对外战争的思想了，所以此刻在朝廷见李好如此发言也不出意外。满朝廷的大臣们都在想大唐之前的对外政策是不是真的太仁厚了，现在被打败的吐浑谷和突厥的国事都又有点复升的样子，他们那棵不安分的心似乎又有点蠢蠢欲动想跟大唐叫板了。如果当初把他们斩草除根的话，现在大唐也就不用过多的关注他们而分散兵力了，完全可以集中兵力想灭谁就灭谁了，那还能容吐蕃猴子此时跳出来逞威？