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“你要喜欢她，我帮你做媒怎么样？”痛苦的望着天花板，扬启嘲弄的问道。
“我喜欢她，但不是爱。雯灵不会和不爱的生灵成婚。”脸再次红了的泽淳义不好意思的说：“而且博容姐姐未必喜欢我。”
博容和泽淳义在一起？想象着泽淳义在婚后被博容批判教育，扬启的心情好了一些。
“你可以想办法让她喜欢你。”丢下这句让泽淳义深觉困扰的话，扬启马不停蹄的向话里提到的另一个雯灵所在的方向走去——尽管只看了《道义》的极少部分，他还是找到可以攻克博容的内容。对文明人，只能讲道理。早就为雯灵种族画上了“文明人”标签的扬启，不喜欢用不光明的手段对待雯灵。哪怕对方是让他没有一丝好感，只觉烦扰的博容。
在供护卫休息的殿堂里，扬启找到了正坐在角落处摆弄盔甲的博容。他快步破走去，正对博容而立，以俯视的姿态说：“道专说，对守护我们的王者应该服从和恭敬。陛下与我正在决斗，你却先陛下一步提出异疑，就连陛下多次表示无需过于严格，你也不肯罢休。这难道不是违规？”
视线在扬启手里的册子上扫了一眼，博容即没发出轻笑声，也没有任何嘲讽的情绪，她很真诚的对扬启说道：“你只看了《道义》的一小部分吧？后面还有——血缘与阶级不能成为服从和听命的原因。作为拥有法肢的雯灵，应该服从于正义与道理，也有义务阻止一切不合理不合法的指令。根据道专的规则，陛下默许你不正面迎战的行为已经违规。我对陛下心怀恭敬，才没有指出陛下的不对，只说你违规。”
看来我还要赞美你对弗蚀的“嘴下留情”了？
对着博容，扬启说不出这样的话来。一来，博容并没有嘲讽他连《道义》都没有读完，只是语气平和的告知还有更多信息；二来，博容态度诚恳，无论是神色还是话语都没有丝毫轻视的语气。对于“别人怎么对我，我就怎么对别人”的扬启来说，他做不出来以嘲讽回击真诚的事。也就是在这一瞬间，扬启发现自己对雯灵有些措手无措。从穿越起直到现在，接触的任何一个雯灵都让他感觉到平等和尊重的感觉。他没有办法对雯灵用非常手段实现自己的目的，讲道理他更是一点优势都没有。毕竟，他成为雯灵的时间尚短，连《道义》都了解不全，谈何理论取胜？
扬启只能轻叹了一口气，准备回去继续苦读。可博容是谁？视规则如生命的她怎会放过力所能及的助人机会？她丢下了手里的东西，站起来对着扬启说道：“《道义》要完全掌握不需要耗费太多的时间。可以给我这个荣幸吗？”
“你愿意教我尽快掌握《道义》的办法？”得到微笑点头的答案后，扬启上下打量着博容，用不确定又有些愧疚的声音问道：“你……不知道我其实不太喜欢你？”
“不喜欢我的生灵有很多，不喜欢雯灵的生灵更多。你会在意那些讨厌我们的生灵，并且因他们而改变吗？”对上央杜狐疑的眼神，博容耐心的解释道：“他族不喜欢雯灵。我们存在，就是在向整个世界说明神灵并非传说。他们在违规时只要一想到仍然有雯灵存在，便会有所恐惧，害怕神灵可能随时可以重返，让他们付出违规的代价。为了消除这份间接的恐惧感，他们希望雯灵堕落。”
换成普通人，也许听不懂这话的意思。但扬启略一思量便明白了。
神灵消失已然五百多年，对于非长生的雯灵族来说，神灵是前几辈祖先嘴里存在过的生灵。假如没有雯灵，神灵在此时的他族眼里只是传说，是否真的存在不可考究。而拥有神灵赐予法肢，并且长生不老的雯灵，就是神灵存在过的实例。当“举头三尺有神明”这句话不再是传说，生长着法肢的雯灵又始终坚守着道专留下的规则——也就是雯灵嘴中的“道义”时，心怀鬼胎或是做过违规之事的生灵会害怕吗？
当然会！他们害怕神灵回归；因为雯灵依然长生不老，可见神力并没有完全消失在这个世界，神灵也没有彻底抛弃世界。他们更害怕神灵会让自己付出违规的代价；因为雯灵依然坚守规则。在不义生灵的眼里，雯灵守规的行为传递着怎样的信息？即使强壮雯灵，亦不敢违背道义，说明违规的后果极为可怕！同理，假如雯灵不存在或是不遵守规则，至少能让不义者得到一些心理安慰。不至于对违规之事永远心怀恐惧。
因害怕受到惩罚希望一个种族消失，这是多么恶劣又自私的想法？博容严遵规则，誓不让自私生灵得以如愿的想法，扬启即尊重又赞成。
“当然不在乎。他们不喜欢我们，便可以称为对手了。做对手不喜欢的事，我喜欢！不过，你愿意与我分享心得，我知道不是为了让我不开心。”对着博容行了一个抱歉礼，扬启坦诚道：“你是个纯粹的雯灵，是我用不好的思维，误认为你是在针对我。”
歪着头看了看央杜，博容笑了起来。她说：“雯灵哪有纯粹与不纯粹之说？长着法肢便是绝对的雯灵。就拿你来说，你是有些雯灵中极少能见的坏心思，可你也有勇于认错的好品质啊。”
这种品质人类也有，可不是你们雯灵的独美。当然，人类承认错误的勇气比雯灵弱了许多。不敢承认错误便不会反省，更不会吸取教训，从而进入继续错下去的恶性循环罢了。
扬启笑了两声，算是结束了这个话题。当他认为博容需要借着册子指引自己，并把手中的《道义》递向博容时，博容抬手挡开了。
“你要喜欢她，我帮你做媒怎么样？”痛苦的望着天花板，扬启嘲弄的问道。
“我喜欢她，但不是爱。雯灵不会和不爱的生灵成婚。”脸再次红了的泽淳义不好意思的说：“而且博容姐姐未必喜欢我。”
博容和泽淳义在一起？想象着泽淳义在婚后被博容批判教育，扬启的心情好了一些。
“你可以想办法让她喜欢你。”丢下这句让泽淳义深觉困扰的话，扬启马不停蹄的向话里提到的另一个雯灵所在的方向走去——尽管只看了《道义》的极少部分，他还是找到可以攻克博容的内容。对文明人，只能讲道理。早就为雯灵种族画上了“文明人”标签的扬启，不喜欢用不光明的手段对待雯灵。哪怕对方是让他没有一丝好感，只觉烦扰的博容。
在供护卫休息的殿堂里，扬启找到了正坐在角落处摆弄盔甲的博容。他快步破走去，正对博容而立，以俯视的姿态说：“道专说，对守护我们的王者应该服从和恭敬。陛下与我正在决斗，你却先陛下一步提出异疑，就连陛下多次表示无需过于严格，你也不肯罢休。这难道不是违规？”
视线在扬启手里的册子上扫了一眼，博容即没发出轻笑声，也没有任何嘲讽的情绪，她很真诚的对扬启说道：“你只看了《道义》的一小部分吧？后面还有——血缘与阶级不能成为服从和听命的原因。作为拥有法肢的雯灵，应该服从于正义与道理，也有义务阻止一切不合理不合法的指令。根据道专的规则，陛下默许你不正面迎战的行为已经违规。我对陛下心怀恭敬，才没有指出陛下的不对，只说你违规。”
看来我还要赞美你对弗蚀的“嘴下留情”了？
对着博容，扬启说不出这样的话来。一来，博容并没有嘲讽他连《道义》都没有读完，只是语气平和的告知还有更多信息；二来，博容态度诚恳，无论是神色还是话语都没有丝毫轻视的语气。对于“别人怎么对我，我就怎么对别人”的扬启来说，他做不出来以嘲讽回击真诚的事。也就是在这一瞬间，扬启发现自己对雯灵有些措手无措。从穿越起直到现在，接触的任何一个雯灵都让他感觉到平等和尊重的感觉。他没有办法对雯灵用非常手段实现自己的目的，讲道理他更是一点优势都没有。毕竟，他成为雯灵的时间尚短，连《道义》都了解不全，谈何理论取胜？
扬启只能轻叹了一口气，准备回去继续苦读。可博容是谁？视规则如生命的她怎会放过力所能及的助人机会？她丢下了手里的东西，站起来对着扬启说道：“《道义》要完全掌握不需要耗费太多的时间。可以给我这个荣幸吗？”
“你愿意教我尽快掌握《道义》的办法？”得到微笑点头的答案后，扬启上下打量着博容，用不确定又有些愧疚的声音问道：“你……不知道我其实不太喜欢你？”
“不喜欢我的生灵有很多，不喜欢雯灵的生灵更多。你会在意那些讨厌我们的生灵，并且因他们而改变吗？”对上央杜狐疑的眼神，博容耐心的解释道：“他族不喜欢雯灵。我们存在，就是在向整个世界说明神灵并非传说。他们在违规时只要一想到仍然有雯灵存在，便会有所恐惧，害怕神灵可能随时可以重返，让他们付出违规的代价。为了消除这份间接的恐惧感，他们希望雯灵堕落。”
换成普通人，也许听不懂这话的意思。但扬启略一思量便明白了。
神灵消失已然五百多年，对于非长生的雯灵族来说，神灵是前几辈祖先嘴里存在过的生灵。假如没有雯灵，神灵在此时的他族眼里只是传说，是否真的存在不可考究。而拥有神灵赐予法肢，并且长生不老的雯灵，就是神灵存在过的实例。当“举头三尺有神明”这句话不再是传说，生长着法肢的雯灵又始终坚守着道专留下的规则——也就是雯灵嘴中的“道义”时，心怀鬼胎或是做过违规之事的生灵会害怕吗？
当然会！他们害怕神灵回归；因为雯灵依然长生不老，可见神力并没有完全消失在这个世界，神灵也没有彻底抛弃世界。他们更害怕神灵会让自己付出违规的代价；因为雯灵依然坚守规则。在不义生灵的眼里，雯灵守规的行为传递着怎样的信息？即使强壮雯灵，亦不敢违背道义，说明违规的后果极为可怕！同理，假如雯灵不存在或是不遵守规则，至少能让不义者得到一些心理安慰。不至于对违规之事永远心怀恐惧。
因害怕受到惩罚希望一个种族消失，这是多么恶劣又自私的想法？博容严遵规则，誓不让自私生灵得以如愿的想法，扬启即尊重又赞成。
“当然不在乎。他们不喜欢我们，便可以称为对手了。做对手不喜欢的事，我喜欢！不过，你愿意与我分享心得，我知道不是为了让我不开心。”对着博容行了一个抱歉礼，扬启坦诚道：“你是个纯粹的雯灵，是我用不好的思维，误认为你是在针对我。”
歪着头看了看央杜，博容笑了起来。她说：“雯灵哪有纯粹与不纯粹之说？长着法肢便是绝对的雯灵。就拿你来说，你是有些雯灵中极少能见的坏心思，可你也有勇于认错的好品质啊。”
这种品质人类也有，可不是你们雯灵的独美。当然，人类承认错误的勇气比雯灵弱了许多。不敢承认错误便不会反省，更不会吸取教训，从而进入继续错下去的恶性循环罢了。
扬启笑了两声，算是结束了这个话题。当他认为博容需要借着册子指引自己，并把手中的《道义》递向博容时，博容抬手挡开了。