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看看诡故事,好好生活,在您眼前的是東星邪的《秘野诡事》我是東星邪,感谢您在晚间时光看我写的故事。
狐狸在民间一直以来都是颇有争议而具有很多传说的动物,现在电视剧上,电影上不难看到狐狸的生意,像前两年热播的《画皮》其中主人公的原型就是狐狸。
昨天给大家讲了一个民间传闻,来自朋友亲身经历的故事《迷魂子》今天我想给大家讲狐仙,在故事开始之前,我先给大家简单科普一下查阅到的资料。
狐仙,在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往。
清梁绍壬《两般秋雨盦随笔?狐仙能画》:“北地多狐仙,人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章:狐仙为色欲界投胎而来,其寿数千载。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经?南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个邪媚的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,似乎只有狐能修成妖精,狸只是动物)。
这个故事是一名老人告诉我的,我觉得不错,就想写下来,给大家看看,希望大家多多支持《秘野诡事》,给我继续创作的动力。
今天废话就不多说了,赶紧开启正文吧!不然大家又得骂我了。
话说在很久以前,这有一家人,老妇人中年丧夫,一个人将五六岁的儿子拉扯长大。
但是在一次外出的时候,被蛇咬了一口,经过当地大夫的抢救,虽然是救回一条命,但是却也失去了一双眼睛。
这儿子名叫秦念郎,由于早年丧夫,给孩子取名也是思念自己的丈夫。
这念郎长的粗眉大目,身体魁梧,生的一副好面相,由于家里穷,从小就以上山砍柴换钱来维持娘儿俩的生计。
这念郎乖巧懂事,而且心地还善良,甚得乡里大伙的欢喜,时不时拿些做好的饭菜给他们母子吃。
这天,念郎一如既往的给母亲做好了饭,便是在腰间别上斧子,扛起一根挑柴的扁担上山去了。
经常给附近大地主家砍柴,这地主也喜欢念郎的老实和淳朴,每次都会多给他几文钱。
念郎上了山,他专门找快要枯死的树木砍,这样的木材经过时间的沉淀,已经干枯差不多了,挑回去就能直接用。
这砍了没多久,便是满头大汗,用脖子上毛巾擦了一把汗水,便是听见动物的嘶吼声。
念郎好奇,顺着声音找了过去,看到不远处有一只灰狼,露着两颗獠牙,正在追逐一只受伤的白狐。
而且眼看着那灰狼的利齿就要咬在狐狸的身上了,念郎一看,随手将手中的斧子扔了出气,。
而不偏不倚,那斧子正好砍在那狼的脑袋上,将他给杀死了。
杀死了狼,念狼走过去给狐狸简单的包扎了一下,便是将其放生走了。
放走了狐狸后,念郎回去将柴火砍好了,就背着走了。
自从之后,这念郎每次出没的砍柴的地方,都能看到之前他救的那只白狐在远处远远地点看着他。
念郎好奇,几次想要接近,但是他一动,白狐也动,总是和他保持着一段距离望着他。
念郎好笑,但是也没有理会,但是没过几天,这白狐就会叼来一些野鸡,野兔之类的扔给他后快速跑开。
有了白狐的帮助,念郎将这些肉食拿到镇子上换成钱,生活也稍微得到了一些改善,念郎也会从镇子上买一点糖葫芦,果脯等带给白狐。
白天砍柴有白狐陪伴,念郎生活过的倒也满意。
但是这几天却怎么也没看到白狐前来,一连好几天都没有见到,念郎心情特别不好,生怕白狐再次被什么野兽攻击了。
于是他就去找,但是找了好久还是没有找到。
这天眼看着都要到晚上了,念郎还是没有找到白狐,但是走了不久,却是听见一个女子呼救的声音。
顺着声音找了过去,不远处看见一个美女,只见她髻插翡翠凤钗,戴着明珠耳坠,容貌艳丽,绝世无双。
当念郎问清缘由后,原来是女子迷路了,找不到回家的路。
念郎心想找不到白狐,先给这位菇凉送回家去吧!
于是和这菇凉一路聊天,一路走,渐渐的他发现这菇凉一副不谙世事的样子,很是惹人怜爱。
但是念郎也知道自己的情况,自己一个酸穷小子,连自己和母亲都养活不过来,人家怎么会看上他。
没走多久,就看见前面山脚下有一座高大阔气的府邸,异常气派。
念郎一看,说,既然你到了,那就回去吧,我还要回去照顾老母。
但是这女子死活拉着他不让走,非要请他吃完饭才... -->>
看看诡故事,好好生活,在您眼前的是東星邪的《秘野诡事》我是東星邪,感谢您在晚间时光看我写的故事。
狐狸在民间一直以来都是颇有争议而具有很多传说的动物,现在电视剧上,电影上不难看到狐狸的生意,像前两年热播的《画皮》其中主人公的原型就是狐狸。
昨天给大家讲了一个民间传闻,来自朋友亲身经历的故事《迷魂子》今天我想给大家讲狐仙,在故事开始之前,我先给大家简单科普一下查阅到的资料。
狐仙,在汉族神话传说中狐狸能修炼成仙,化为人形,与人来往。
清梁绍壬《两般秋雨盦随笔?狐仙能画》:“北地多狐仙,人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回:“他无意中把狐仙得罪了,那狐仙便迷惘了他,不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章:狐仙为色欲界投胎而来,其寿数千载。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经?南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经?海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个邪媚的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,似乎只有狐能修成妖精,狸只是动物)。
这个故事是一名老人告诉我的,我觉得不错,就想写下来,给大家看看,希望大家多多支持《秘野诡事》,给我继续创作的动力。
今天废话就不多说了,赶紧开启正文吧!不然大家又得骂我了。
话说在很久以前,这有一家人,老妇人中年丧夫,一个人将五六岁的儿子拉扯长大。
但是在一次外出的时候,被蛇咬了一口,经过当地大夫的抢救,虽然是救回一条命,但是却也失去了一双眼睛。
这儿子名叫秦念郎,由于早年丧夫,给孩子取名也是思念自己的丈夫。
这念郎长的粗眉大目,身体魁梧,生的一副好面相,由于家里穷,从小就以上山砍柴换钱来维持娘儿俩的生计。
这念郎乖巧懂事,而且心地还善良,甚得乡里大伙的欢喜,时不时拿些做好的饭菜给他们母子吃。
这天,念郎一如既往的给母亲做好了饭,便是在腰间别上斧子,扛起一根挑柴的扁担上山去了。
经常给附近大地主家砍柴,这地主也喜欢念郎的老实和淳朴,每次都会多给他几文钱。
念郎上了山,他专门找快要枯死的树木砍,这样的木材经过时间的沉淀,已经干枯差不多了,挑回去就能直接用。
这砍了没多久,便是满头大汗,用脖子上毛巾擦了一把汗水,便是听见动物的嘶吼声。
念郎好奇,顺着声音找了过去,看到不远处有一只灰狼,露着两颗獠牙,正在追逐一只受伤的白狐。
而且眼看着那灰狼的利齿就要咬在狐狸的身上了,念郎一看,随手将手中的斧子扔了出气,。
而不偏不倚,那斧子正好砍在那狼的脑袋上,将他给杀死了。
杀死了狼,念狼走过去给狐狸简单的包扎了一下,便是将其放生走了。
放走了狐狸后,念郎回去将柴火砍好了,就背着走了。
自从之后,这念郎每次出没的砍柴的地方,都能看到之前他救的那只白狐在远处远远地点看着他。
念郎好奇,几次想要接近,但是他一动,白狐也动,总是和他保持着一段距离望着他。
念郎好笑,但是也没有理会,但是没过几天,这白狐就会叼来一些野鸡,野兔之类的扔给他后快速跑开。
有了白狐的帮助,念郎将这些肉食拿到镇子上换成钱,生活也稍微得到了一些改善,念郎也会从镇子上买一点糖葫芦,果脯等带给白狐。
白天砍柴有白狐陪伴,念郎生活过的倒也满意。
但是这几天却怎么也没看到白狐前来,一连好几天都没有见到,念郎心情特别不好,生怕白狐再次被什么野兽攻击了。
于是他就去找,但是找了好久还是没有找到。
这天眼看着都要到晚上了,念郎还是没有找到白狐,但是走了不久,却是听见一个女子呼救的声音。
顺着声音找了过去,不远处看见一个美女,只见她髻插翡翠凤钗,戴着明珠耳坠,容貌艳丽,绝世无双。
当念郎问清缘由后,原来是女子迷路了,找不到回家的路。
念郎心想找不到白狐,先给这位菇凉送回家去吧!
于是和这菇凉一路聊天,一路走,渐渐的他发现这菇凉一副不谙世事的样子,很是惹人怜爱。
但是念郎也知道自己的情况,自己一个酸穷小子,连自己和母亲都养活不过来,人家怎么会看上他。
没走多久,就看见前面山脚下有一座高大阔气的府邸,异常气派。
念郎一看,说,既然你到了,那就回去吧,我还要回去照顾老母。
但是这女子死活拉着他不让走,非要请他吃完饭才... -->>
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