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没有从这些经历中去寻求更深的含义，所以他们的文字只导淫劝赌，而肯定不会使人崇高。所以我说，咱们应先拔取普通的故事，由于这足以使咱们对事事注重，而养成对事事都探求其隐藏着的真理的习气。
有了这个习气，咱们既可以不愁没有东西好写，并且可以免除了初级兴趣。客观现实仅仅现实，其自身并不就是小说，详密的调查了那些现实，然后加以片面的判别，才是咱们对人生的解说，才是咱们对社会的辅导，才是小说。对杂乱与惊讶的故事应取保存的心情，假若咱们在杂乱之中找不出必定的一向的道理，于惊讶中找不出近情合理的解说，咱们最棒不要着手，由于一存以热烈惊讶见胜的心，咱们的兴趣便初级了。再说，就是内行名家也往往吃亏在故事的交叉太乱、人物太多；即便局部上有极成功的当地，可是整体的不匀调，捉襟见肘，仍是水中捞月。
在前面，我说写小说应先挑选个故事。这或许小小的有点语病，由于在现实上，咱们写小说的动机，有时分不是源于有个故事，而是有一个或几个人。咱们倘然遇到一个风趣的人，很可以的便想以此人为主而写一篇小说。不过，不论是先有故事，仍是先有人物，人与事总是分不开的。国际上大约很少没有人的事，和没有事的人。咱们一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到完事。我看，问题倒好像不在于人与事来到的先后，而在于怎样以事配人，和以人配事。换句话说，人与事都不过是咱们的参阅材料，须由咱们调集运用之后才成为小说。比方说，咱们今日听到了一个故事，其间的主人翁是一个青年人。可是经咱们思索往后，咱们觉得设若主人翁是个老年人，或许就能给这故事以更大的感动力；那么，咱们就无妨替它改动一番。以此类推，咱们可以恣意改动故事或人物的全部。这就似乎是说，那足以惹起咱们注重，以致想去写小说的故事或人物，不过是咱们首要的参阅材料。有了这点参阅之后，咱们须把一生的经历都拿出来作为参阅，想方设法的来使那首要的参阅丰厚起来，象扶植一粒种子似的，咱们要把水份、温度、阳光……都极仔细的调处得恰当，使他发芽，长叶开花。总而言之，咱们须以艺术家自居，全部的材料是由咱们分配的；咱们要写的东西不是陈述，而是艺术品——艺术品是用咱们整个的生命、生计写出来的，不是随意的给某事某物照了个四寸或八寸的像片。咱们的职责是在发明：假借一件事或一个人所要传达的思维，所要发作的情感与情调，都由咱们本人决议，本人履行，本人作到。咱们并不是任何事任何人的奴隶，而是全部的主人。
关于说话、景色，也都是如此。小说中人物的言语要一方面负着故事开展的职责，另一方面也是品格的体现——某个人遇到某种事必说某种话。这样，咱们不用要什么惊讶的言语，而天然能动听。由于故事中的对话是本着咱们本人的及咱们对人的精细调查的，再加上咱们对这故事中人物的多方面幻想的结晶。咱们替他说一句话，正象社会上某种人遇到某种事必定说的那一句。这样的一句话，有时分是极普通的，而永久是动听的。吕晓文的网络小说，求月票，求打赏，起点中文网如下：1，《乡村教师的爱情》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3373124
2.《戈壁农场主》http://www.qdwenxue.com/Book/1518585.aspx
3.《敦煌情缘》http://www.qdmm.com/MMWeb/1397146.aspx
4.《迷失的女生》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3266162
5.《妖娆的玫瑰》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3143570
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