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次日，贾代善是好生整理了一番，拿着六礼，带着贾敖就出门了。
李府
李祭酒高坐大堂，等着贾家来人，堂里除了自己的弟子儿女，也没有旁的人，毕竟今个儿主要是考教，不是真正的收徒。
与贾代善见过礼后，李祭酒就把目光转向了贾敖，“汝就是贾敖？”
“回先生的话，小子就是贾敖。”
“老夫可还没说收你为徒啊？”
“小子有信心通过先生的考教，娘亲说过，过度的谦虚就是骄傲。在值得尊敬爱戴相信的人面前，知道就是知道，不知道就是不知道。不说空话来满足自己的虚荣心，不说过谦的话来显示自己有多么的谦逊，很多时候直来直往才能真正的得到良师益友。”
“哦？”李祭酒还真没想到会有这么一说法，不过就他本人而言，他也喜欢在自己面前不卑不亢，有一说一，有二说二的人。不自觉的，他就对贾家众人有了好感。
不过该考教的还是要有的，“那你什么时候会说假话空话呢？一面求真一面说假，这可不是君子所为啊！”
“娘亲说过，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。大丈夫立于世自然要做到仁义礼智信忠孝悌节恕忍让，只是这世上不只有君子，还有小人。对于君子，自然小子也是君子，对于小人，自然不需要如此。小人若是良久礼义廉耻那也就不是小人了。”
“嗯”李祭酒对此回答还是很满意的，说到底他本就不是什么酸儒，虽说他一直专研学问，但他身上的官位也是实打实的，他能有今天，可不是满嘴的仁义道德就可以的，谁也不是圣人，说到底有几个人能够做到以德报怨呢？这样爱憎分明的性子反而更能使他欢喜。
“可曾读过什么书？”
“回先生的话，小子只是读过《三字经》《千字文》还有《论语》”
“三人行，必有我师焉。何解？”
“几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。
孔圣人此言令人敬佩不已，他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
“三人行，必有我师焉”，的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。何解？”
“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
这句话，我们可以看做是孔圣人所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
娘亲说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。”
“嗯”李祭酒是真的满意了，甭管贾敖他看得书是多也好少也罢，这对书中知识的见解的确是有让人耳目一新之感。尤其是那句尽信书不如无书，更是让他欣喜，他本身就是一个官员，若真的都按照书本上说的那样做，他早就被人吃的连骨头渣子都不剩了。
“这六礼老夫就收下了，七日后举办拜师宴。”
“学生见过老师”贾敖执弟子之礼，一日为师终身为父，从今天起，他就多了一个老师，也是一个父亲。
“多谢李大人如此看重小儿，这是犬子的福气。”贾代善很激动，贾赦他们再怎么样也只是名士，而贾敖以后会是一名真正的大儒……
次日，贾代善是好生整理了一番，拿着六礼，带着贾敖就出门了。
李府
李祭酒高坐大堂，等着贾家来人，堂里除了自己的弟子儿女，也没有旁的人，毕竟今个儿主要是考教，不是真正的收徒。
与贾代善见过礼后，李祭酒就把目光转向了贾敖，“汝就是贾敖？”
“回先生的话，小子就是贾敖。”
“老夫可还没说收你为徒啊？”
“小子有信心通过先生的考教，娘亲说过，过度的谦虚就是骄傲。在值得尊敬爱戴相信的人面前，知道就是知道，不知道就是不知道。不说空话来满足自己的虚荣心，不说过谦的话来显示自己有多么的谦逊，很多时候直来直往才能真正的得到良师益友。”
“哦？”李祭酒还真没想到会有这么一说法，不过就他本人而言，他也喜欢在自己面前不卑不亢，有一说一，有二说二的人。不自觉的，他就对贾家众人有了好感。
不过该考教的还是要有的，“那你什么时候会说假话空话呢？一面求真一面说假，这可不是君子所为啊！”
“娘亲说过，画龙画虎难画骨，知人知面不知心。大丈夫立于世自然要做到仁义礼智信忠孝悌节恕忍让，只是这世上不只有君子，还有小人。对于君子，自然小子也是君子，对于小人，自然不需要如此。小人若是良久礼义廉耻那也就不是小人了。”
“嗯”李祭酒对此回答还是很满意的，说到底他本就不是什么酸儒，虽说他一直专研学问，但他身上的官位也是实打实的，他能有今天，可不是满嘴的仁义道德就可以的，谁也不是圣人，说到底有几个人能够做到以德报怨呢？这样爱憎分明的性子反而更能使他欢喜。
“可曾读过什么书？”
“回先生的话，小子只是读过《三字经》《千字文》还有《论语》”
“三人行，必有我师焉。何解？”
“几个爱好相同的人同行，其中必定有人可以作为我的老师。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。
孔圣人此言令人敬佩不已，他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
“三人行，必有我师焉”，的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。何解？”
“学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
这句话，我们可以看做是孔圣人所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
娘亲说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。”
“嗯”李祭酒是真的满意了，甭管贾敖他看得书是多也好少也罢，这对书中知识的见解的确是有让人耳目一新之感。尤其是那句尽信书不如无书，更是让他欣喜，他本身就是一个官员，若真的都按照书本上说的那样做，他早就被人吃的连骨头渣子都不剩了。
“这六礼老夫就收下了，七日后举办拜师宴。”
“学生见过老师”贾敖执弟子之礼，一日为师终身为父，从今天起，他就多了一个老师，也是一个父亲。
“多谢李大人如此看重小儿，这是犬子的福气。”贾代善很激动，贾赦他们再怎么样也只是名士，而贾敖以后会是一名真正的大儒……