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今奥黛丽会主动求欢,这已经不是第一次了。但是以前是是被周南逗了忘乎所以,只有今天是有主动的意味。也许,这跟那个突然驾临的丈母娘有关。但是不管是什么原因,根源恐怕还是奥黛丽的危机感。
他不是一个圣人,每次总是差了最后临门一脚,憋的也很辛苦。虽然她已经学会了不少洞玄子三十六散手里面的不用破身的招式,但是心理上还是欲求不满的。
但是周南再急色,也不想在酒店里面要了她。且不说没有准备,在这样的地方,给不了她一个完美的第一次,光是收尾工作就麻烦一大堆。
作为一个思想老派的文人,周南对洞房花烛夜,还是有很高的憧憬的。
周南反身将她压在身下,温柔地吻上了她的唇。“等我们回家,我们就成为正式的夫妻好不好?”
她显然松了一口气,眉开眼笑起来,搂住了周南的脖子索吻。“我的约纳斯是最好的。”
(知道会被骂,但是请骂的不要那么难听。上架之前,一定洞房花烛。)
这一天他们在酒店里面并没有外出,所以第二天媒体上面关于他们的花边消息少了一大堆,但是,这不代表周南就没有受到关注。
对于前一天媒体上面的一些学术上面的攻击,周南在《费加罗报》上的专栏进行了全面的回应。
针对来自各方的攻击,周南总是能够做到有理有据的回应,说的错的,毫不犹豫地怼回去,说的正确的,周南也会谦虚地接受批评。
最麻烦的就是对一些不同历史认知的理解和分歧,这些是把客观事实用主观思想来阐述的。即使周南站在历史的制高点,知道自己是对的,对方是错的。但是这些没有经历过验证的历史分析,是不可能说服对方的。
更多的分歧是对历史事件的解析,从不同的角度,看待一件事情,就会有不同的结果,所以更不会有高低之分。
不过这一类的辩论本来就是为了吸引大众眼球的,所以在报刊上面争论,只会增加周南的名气。
费弗尔因为周南将年鉴学派的四个阶段理论大CD已经做了一个阐述,所以这段时间一直在完善自己年鉴学派的理论。
他对周南的才华已经是完全信服了,也利用自己的渠道在媒体上为周南呐喊助威。他在法国的学术地位可不低,有他的助阵,最少普通法国人都留下了一个印象,那就是周南的才华是毋庸置疑的。
这就足够了。
信服的,会买一本周南的书来研究。就是不信服的,也要买一本周南的书,熟读了以后,才能找到反驳周南学术的根基啊。
《世界通史》在法国的销售又提升了一个台阶,销量大增,让出版社的工作人员一个个眉开眼笑。
让整个法国学术界和普通民众惊讶的事情发生了,因为第二天的法国《战斗报》和《现代杂志》的增刊上,法国现在最炙手可热的学术大家,加缪和萨特全部开始替周南说话了。
除了他们之外,就连波伏娃也在报纸上写了一篇大夸周南的文章。
波伏娃在媒体上第一次解析了女权主义这个词,认为这个词的存在,本身是对男女不平等的一个极端控诉。
女性想要寻求平等,靠的不是打败男性,而是要融合,同化,理解,支持。所以,女性追求的不应该是权力的平等,而是权利的平等。
女权的意义,是女性生存权与男性的平等。
在文章里面,她大赞了周南的文采,大赞了周南对女性的尊重和爱护,并且用奥黛丽作为例子,分析了男女平等的意义。
“当我看到这个纯洁如同水晶一样的女孩,我的心里是羡慕的,甚至是嫉妒的。因为我在她的眼睛里看不到一点忧愁和阴翳。她不仅有着美丽的容颜,更有着一颗纯净和,没有被玷污的心灵。”
“我询问了她跟约纳斯的爱情经历,虽然这个女孩才十七岁,在成长的年龄一直处于德国人的占领区,但是苦难的现实并没有让她绝望过。因为她的身边一直有一个人在守护着她……”
“从十一岁开始,约纳斯就如同一个天使,一直在守护着这个幸运的女孩。这种守护不是那种有目的性的占有,而是一种珍惜和尊重……”
“虽然他们现在已经已经订婚,成为了未婚夫妻,甚至他们住在了一起,但是为了尊重奥黛丽的信仰,一直到现在,他们都还没有真正成为夫妻……”
“我仔细询问了他们的相处,这当然不是因为约纳斯的身体有问题,而是他一直克制着自己的欲望,想要给心爱的人一个完美的爱情经历……”
“这种爱情是我永远不能体会到的,因为我... -->>
今奥黛丽会主动求欢,这已经不是第一次了。但是以前是是被周南逗了忘乎所以,只有今天是有主动的意味。也许,这跟那个突然驾临的丈母娘有关。但是不管是什么原因,根源恐怕还是奥黛丽的危机感。
他不是一个圣人,每次总是差了最后临门一脚,憋的也很辛苦。虽然她已经学会了不少洞玄子三十六散手里面的不用破身的招式,但是心理上还是欲求不满的。
但是周南再急色,也不想在酒店里面要了她。且不说没有准备,在这样的地方,给不了她一个完美的第一次,光是收尾工作就麻烦一大堆。
作为一个思想老派的文人,周南对洞房花烛夜,还是有很高的憧憬的。
周南反身将她压在身下,温柔地吻上了她的唇。“等我们回家,我们就成为正式的夫妻好不好?”
她显然松了一口气,眉开眼笑起来,搂住了周南的脖子索吻。“我的约纳斯是最好的。”
(知道会被骂,但是请骂的不要那么难听。上架之前,一定洞房花烛。)
这一天他们在酒店里面并没有外出,所以第二天媒体上面关于他们的花边消息少了一大堆,但是,这不代表周南就没有受到关注。
对于前一天媒体上面的一些学术上面的攻击,周南在《费加罗报》上的专栏进行了全面的回应。
针对来自各方的攻击,周南总是能够做到有理有据的回应,说的错的,毫不犹豫地怼回去,说的正确的,周南也会谦虚地接受批评。
最麻烦的就是对一些不同历史认知的理解和分歧,这些是把客观事实用主观思想来阐述的。即使周南站在历史的制高点,知道自己是对的,对方是错的。但是这些没有经历过验证的历史分析,是不可能说服对方的。
更多的分歧是对历史事件的解析,从不同的角度,看待一件事情,就会有不同的结果,所以更不会有高低之分。
不过这一类的辩论本来就是为了吸引大众眼球的,所以在报刊上面争论,只会增加周南的名气。
费弗尔因为周南将年鉴学派的四个阶段理论大CD已经做了一个阐述,所以这段时间一直在完善自己年鉴学派的理论。
他对周南的才华已经是完全信服了,也利用自己的渠道在媒体上为周南呐喊助威。他在法国的学术地位可不低,有他的助阵,最少普通法国人都留下了一个印象,那就是周南的才华是毋庸置疑的。
这就足够了。
信服的,会买一本周南的书来研究。就是不信服的,也要买一本周南的书,熟读了以后,才能找到反驳周南学术的根基啊。
《世界通史》在法国的销售又提升了一个台阶,销量大增,让出版社的工作人员一个个眉开眼笑。
让整个法国学术界和普通民众惊讶的事情发生了,因为第二天的法国《战斗报》和《现代杂志》的增刊上,法国现在最炙手可热的学术大家,加缪和萨特全部开始替周南说话了。
除了他们之外,就连波伏娃也在报纸上写了一篇大夸周南的文章。
波伏娃在媒体上第一次解析了女权主义这个词,认为这个词的存在,本身是对男女不平等的一个极端控诉。
女性想要寻求平等,靠的不是打败男性,而是要融合,同化,理解,支持。所以,女性追求的不应该是权力的平等,而是权利的平等。
女权的意义,是女性生存权与男性的平等。
在文章里面,她大赞了周南的文采,大赞了周南对女性的尊重和爱护,并且用奥黛丽作为例子,分析了男女平等的意义。
“当我看到这个纯洁如同水晶一样的女孩,我的心里是羡慕的,甚至是嫉妒的。因为我在她的眼睛里看不到一点忧愁和阴翳。她不仅有着美丽的容颜,更有着一颗纯净和,没有被玷污的心灵。”
“我询问了她跟约纳斯的爱情经历,虽然这个女孩才十七岁,在成长的年龄一直处于德国人的占领区,但是苦难的现实并没有让她绝望过。因为她的身边一直有一个人在守护着她……”
“从十一岁开始,约纳斯就如同一个天使,一直在守护着这个幸运的女孩。这种守护不是那种有目的性的占有,而是一种珍惜和尊重……”
“虽然他们现在已经已经订婚,成为了未婚夫妻,甚至他们住在了一起,但是为了尊重奥黛丽的信仰,一直到现在,他们都还没有真正成为夫妻……”
“我仔细询问了他们的相处,这当然不是因为约纳斯的身体有问题,而是他一直克制着自己的欲望,想要给心爱的人一个完美的爱情经历……”
“这种爱情是我永远不能体会到的,因为我... -->>
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