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且,这一篇篇幅很长,或许作为第一位找到窥破迷雾之法,并发明创造‘开眼之术’的人,秦煞对于‘拟态’的理解也是最为深刻,篇幅内充斥着很多煞炁拟态的规则和方法。

    这也是其他篇幅都没有的。

    ……

    煞炁第五变曰‘联动’。

    说白了,煞炁和煞炁之间并非是无关的,它们之间可以相互作用,相互影响,并以特定的模式,可以产生各种奇异效果。

    对于这一篇,唐德的了解最少,只是,他研究过历史知道,大秦王朝建立之前,人类中的练炁士似乎走的就是这条路子,其效果,看似和前世的修仙法术类似,可以呼风唤雨,召雷斥电,很是神奇。

    而唐宅的书房内,诸如《清源道篆上册》《神符法》之类的书籍秘录就应该是这方面的成果。

    不过,作为几乎被历史淘汰的法门,它们其实有很大的局限性,那就是法术发动的时间太长,虽然威力宏大,甚至可以调动天象,但太慢了,特定的条件也多,真正在千钧一发的战斗中,会死的很惨。

    而作为发展延生,现如今的‘异术’其实就算得上是练炁士们为了应和时代的发展,而走出来的新道路,虽然没有了曾经的多样性,但论起能力和诡谲,却也不差。

    ……

    煞炁第六变曰‘净脉’。

    这一篇,若是外人看来,估摸着完全摸不着头脑,甚至难以接受,但唐德以前世的知识来看,却又有些了然和惊异。

    在他看来,这一篇中‘脉’并非是血管经络,而是血液深处的信息;而这里的‘净’也并不是清洗,而是发掘,是纯化,是表现在外,也是深入骨髓。

    在这一篇中说明,人是很复杂的动物,他们的体内,蕴含着很多中生物的信息,而煞炁就可以发掘这种血脉,并将之显现,固化,从而让人类拥有这些远古生物的能力。

    唐德不知道秦煞大帝生活的时间段内,人类有没有发现兽化人,但很显然,兽化人的返祖术就是属于这‘净脉’篇的范畴,而书房内,让他唐德心驰神往的《天鹏纵横术》似乎也可以作为佐证。

    ……

    最后,煞炁第七变曰《聚源》。

    这一篇内容最少,寥寥数段话中,还有很多猜测和不确定的意味,也是这一篇看的唐德最是不解和迷糊。

    因为,在这一篇中,似乎再说煞炁并非是不死的,他们需要时时刻刻保证与外界的交换,才能聚起源泉,才能‘活’下去,而若是将它们长期固定在一处,比如说限制在人体内,它们就会‘死去’,成为身体的‘污垢’。

    说实话,让唐德一脸懵逼的就在这里。

    煞炁本身不就是一种神奇的能源嘛?

    既然是能源,不应该是从一种形态转换为另一种形态嘛?

    可为什么会‘死’呢?

    而且,‘死’这个词,不应该是用在活物身上的嘛?

    ……

    好吧,放下看不懂的部分,纵览全书,其实谁也无法否认,那位始皇帝从最初的根源,讲述了煞炁的变化形态和规律,而现如今焱武王朝所有的修炼体系,仍旧没有脱离出这本书的范畴。

    换而言之,这本书等同于所有修煞功法总纲一般的存在,以它为指导,几乎所有的功法秘录都能透过表象,看到其中的真实。

    也不怪某些大人物会以它为支撑点,来布置撬动焱武王朝统治的局,他们其实很清楚,只要是修煞者,就无法抵御这本书的诱惑。

    当然,这书中某些语录,那所谓的秦皇遗宝,更是让这本书的价值,无限拔高。

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