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爷爷掐着松鼠怪的脖子，将两颗大板牙对到金人的咬痕中，完全吻合，肯定是这个坏家伙将金人脑袋吃掉了。
爷爷三人欲哭无泪，但那一边的大巫公却狂吼一声，骂了一句匈奴语，将手中长矛掷来，目标正是松鼠怪，不过看这势头，杀死松鼠怪之后也会刺穿爷爷的胸膛。
乌黑的长毛转瞬即至，老族公爆喝着劈出一斧却来不及阻止，而爷爷只是轻飘飘的松开紫毛松鼠，再反手一握，那长毛便停在他胸前。
松鼠收到惊吓，咦咦尖叫，手脚并用的向我跑来，揪着衣服一溜烟爬到肩头不说，还要从领子里钻进去，我发现这小家伙好像对我情有独钟，虽然搞不清它是什么品种，但爷爷说，能在这凶险之地存活，肯定不是一般的小动物，此时它向我寻求庇护，便没有管它，等爷爷解决了大巫公再研究。
长矛便在爷爷手中纹丝不动，老族公挥舞短斧，带起一阵旋风向大巫公冲去，大巫公不闪不避，任那足以将华山劈开的斧头砍向自己的头顶，只是即将砍到之时，他的头皮忽然裂开一条缝，露出白森森的头骨。
一阵让人头皮发麻的金铁交加之声，惨白的头骨上没有留下一丝伤痕，反倒是老族公被反震的力道逼得后退几步，面露震惊之色，却也没有退缩，嘿然道：“好一副铮铮铁骨，来来来，再让我砍你三百斧。”
爷爷喝止，将长矛挥舞几下便丢还给了大巫公，很坦诚的语气却说着极为傲然的话：“大巫公，你不是我们的对手，即便你有一副铜皮铁骨，取你性命也在反掌之间，既然金人已毁，我们也无意与你为敌，倒不如你指条出去的路，大家各走各的阳关道，如何？”
大巫公伸出大拇指，指指身后的墙壁，十分颓然的说：“这面墙后有为金人准备的升天梯，破墙便能出去，你们想走便走吧。”
看他的神情不像作伪，可我却觉得有些不太现实。
我们跑到别人家做贼，忽然来了另一伙贼在他家肆虐一番，即便我们没有出手，但迁怒之下，这家主人也不会安安稳稳的放我们离去吧？
爷爷三人与我一般考虑，便决定问个清楚，老族公问他说：“为金人准备的升天梯是怎么回事，难道这金人还能活过来，打破墙壁，上到地面之中？”
大巫公只是点头，看向金人的目光中，尽是哀伤与悲痛，这副模样是怎么也装不出来的，仿佛是唯一的信仰与支柱忽然倒塌，从此了无生趣似的，爷爷忽然叹了口气，说了几句镜花水月一场空的话，便顺势与大巫公攀谈起来。
爷爷问他，上面那尊被轰碎的是什么东西，大巫公说是金人，爷爷又问，下面这尊小的是啥，他还说金人。
爷爷便有些微怒了，问道：“胡扯，史书中从来没记载过什么十二小金人。”
这句话让心如死灰的大巫公的眼中，稍稍放出一些神采，反问爷爷：“难道你们汉人的史书中，有着金人存于世的记录？”
这倒是也没有，听爷爷说，史书对秦始皇十二铜人的记载众说纷纭，有说金人随秦始皇陪葬，又说被项羽毁掉，但最为普遍的，是汉朝王莽为了铸造铜钱，将金人熔了十尊。
当初爷爷在第十棺处寻到的金人残片，黏合之后找了一位职业考古的老学究辨识，恰巧这老学究曾见过差不多模样的人偶图纸，指点爷爷他们去甘肃找到匈奴人的兽皮古卷，翻译出的内容，就是这里有祭天金人，但祭天金人应该就是十二铜人的说法，是那老学究推测出来的。
原理只有一个，就是匈奴人造不出这东西。
至于说史书.记载金人已毁，为什么会出现在匈奴人的地宫宗庙之中，大家就全当成史书.记错了。
此时大巫公的一句话让爷爷语噎，史书中关于金人下落的记载都能是错的，又为什么不能记错了数量。
除了大金人，还有十二小金人？
小金人也就罢了，最让人想不通的，他们咋把金人运到这里。
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爷爷掐着松鼠怪的脖子，将两颗大板牙对到金人的咬痕中，完全吻合，肯定是这个坏家伙将金人脑袋吃掉了。
爷爷三人欲哭无泪，但那一边的大巫公却狂吼一声，骂了一句匈奴语，将手中长矛掷来，目标正是松鼠怪，不过看这势头，杀死松鼠怪之后也会刺穿爷爷的胸膛。
乌黑的长毛转瞬即至，老族公爆喝着劈出一斧却来不及阻止，而爷爷只是轻飘飘的松开紫毛松鼠，再反手一握，那长毛便停在他胸前。
松鼠收到惊吓，咦咦尖叫，手脚并用的向我跑来，揪着衣服一溜烟爬到肩头不说，还要从领子里钻进去，我发现这小家伙好像对我情有独钟，虽然搞不清它是什么品种，但爷爷说，能在这凶险之地存活，肯定不是一般的小动物，此时它向我寻求庇护，便没有管它，等爷爷解决了大巫公再研究。
长矛便在爷爷手中纹丝不动，老族公挥舞短斧，带起一阵旋风向大巫公冲去，大巫公不闪不避，任那足以将华山劈开的斧头砍向自己的头顶，只是即将砍到之时，他的头皮忽然裂开一条缝，露出白森森的头骨。
一阵让人头皮发麻的金铁交加之声，惨白的头骨上没有留下一丝伤痕，反倒是老族公被反震的力道逼得后退几步，面露震惊之色，却也没有退缩，嘿然道：“好一副铮铮铁骨，来来来，再让我砍你三百斧。”
爷爷喝止，将长矛挥舞几下便丢还给了大巫公，很坦诚的语气却说着极为傲然的话：“大巫公，你不是我们的对手，即便你有一副铜皮铁骨，取你性命也在反掌之间，既然金人已毁，我们也无意与你为敌，倒不如你指条出去的路，大家各走各的阳关道，如何？”
大巫公伸出大拇指，指指身后的墙壁，十分颓然的说：“这面墙后有为金人准备的升天梯，破墙便能出去，你们想走便走吧。”
看他的神情不像作伪，可我却觉得有些不太现实。
我们跑到别人家做贼，忽然来了另一伙贼在他家肆虐一番，即便我们没有出手，但迁怒之下，这家主人也不会安安稳稳的放我们离去吧？
爷爷三人与我一般考虑，便决定问个清楚，老族公问他说：“为金人准备的升天梯是怎么回事，难道这金人还能活过来，打破墙壁，上到地面之中？”
大巫公只是点头，看向金人的目光中，尽是哀伤与悲痛，这副模样是怎么也装不出来的，仿佛是唯一的信仰与支柱忽然倒塌，从此了无生趣似的，爷爷忽然叹了口气，说了几句镜花水月一场空的话，便顺势与大巫公攀谈起来。
爷爷问他，上面那尊被轰碎的是什么东西，大巫公说是金人，爷爷又问，下面这尊小的是啥，他还说金人。
爷爷便有些微怒了，问道：“胡扯，史书中从来没记载过什么十二小金人。”
这句话让心如死灰的大巫公的眼中，稍稍放出一些神采，反问爷爷：“难道你们汉人的史书中，有着金人存于世的记录？”
这倒是也没有，听爷爷说，史书对秦始皇十二铜人的记载众说纷纭，有说金人随秦始皇陪葬，又说被项羽毁掉，但最为普遍的，是汉朝王莽为了铸造铜钱，将金人熔了十尊。
当初爷爷在第十棺处寻到的金人残片，黏合之后找了一位职业考古的老学究辨识，恰巧这老学究曾见过差不多模样的人偶图纸，指点爷爷他们去甘肃找到匈奴人的兽皮古卷，翻译出的内容，就是这里有祭天金人，但祭天金人应该就是十二铜人的说法，是那老学究推测出来的。
原理只有一个，就是匈奴人造不出这东西。
至于说史书.记载金人已毁，为什么会出现在匈奴人的地宫宗庙之中，大家就全当成史书.记错了。
此时大巫公的一句话让爷爷语噎，史书中关于金人下落的记载都能是错的，又为什么不能记错了数量。
除了大金人，还有十二小金人？
小金人也就罢了，最让人想不通的，他们咋把金人运到这里。
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