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的意思，她是想说，鬼洞文是西域三十国中精绝国的文字，是由这个国家的人发明出来的，这三十六国都属于汉朝时代，也就是说这个东皇钟是汉朝之后根据《山海经》铸造出来的，所以才会有鬼洞文，而非上古时代。
我把自己的理解和月婵一说，她低下头沉思了片刻，可还是摇了摇头，说我没有理解她全部的意思，她想说一件很古老发生的大事件。
那是在月婵十六岁的时候，她跟着她的师父下斗盗墓，那个墓葬是春秋战国时期的诸侯墓，在那个墓中找到了一张古老的竹简书，由一个夏朝时期的史官进行的记录，上面讲述了是夏朝之前的事情。
要知道，中国历史上，夏朝是第一个世袭制朝代，而再向前便是三皇五帝时代，也可以称之为上古时代、远古时代或者神话时代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黄帝的玄孙。
但是，根据那个史官的记录，三皇五帝只是普通种族群的首领，并非是什么神或者仙一样的人物，只是统治者为了维护自己的权利，将这些人物神话了而已。
而青铜是金属铸造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及战国，又被称为青铜时代，那时候冶制的是青铜，而月婵之前断定，我们面前巨钟内部是铁，外部浇灌了铜水防腐，而制铁是从战国后期开始的，所以这口东皇钟必然是战国时期的作品。
我依旧不认同这个观点，因为自己一直就怀疑外面那一层不像是铜水，当初觉得是一种自己没有见过的铜，现在加上东皇钟的名字，我觉得这口巨钟就是远古时代的神器，它至少也是三皇五帝时代的产物，甚至更早的可能性也是有可能的。
关于历史方面，我一直认为中国在文明方面出现过断档，也就是没有记录，在新石器时代，墨西哥出现了在天文学、数学、农业艺术以及文字有着极高成就的玛雅文明，而我国也必然不会比玛雅文明差上多少。
我之所以这样认为，那因为在十大考古中，我国仙人洞内发现了两万年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而玛雅文明稍逊一筹，这么一对比之下，我们华夏祖先能够早于玛雅人制造出陶器，在其他方面必然不会差，退一万步来说，即便差也差不到哪里去。
可是，在我们的历史记载中，三皇五帝之前过得是茹毛饮血的原始时代，那根据这个来看，必然是不可能的，必然其中有一个没有被记录下来的高度文明，只是现如今还没有被发现而已。
如果真的有那样一个高度文明的话，掌握了冶金术的他们，铸造出像东皇钟这类巨大作品，自然也是有可能的。
我和月婵在这方面上，便有点僵持不下，苏琳身为国外的探险队员，也算半个考古成员，自然对这个很有兴趣，已经拿出笔记开始记录下来，和之前不一样的是，她还照着东皇钟画了一幅图，便是我们眼前的东皇钟。
胖虎刚开始还有点兴趣，但是听我们絮絮叨叨的没完没了，便已经完全感觉厌烦了，他围着东皇钟转了好几圈，并没有发现有价值的冥器，又在这个墓室中，走来走去，结果依旧没有任何的收获。
看到我们两个还在各抒己见，胖虎便打断了：“我靠，你们两个行了，咱们是盗墓贼，又不是考古专家，争辩这个有什么意思，还不如找找冥器呢，要是什么都找不到，我们也没办法把这口巨钟搬走，还是早点离开去其他地方找吧！”
我和月婵面面相觑，胖虎点醒了我们两个，这才才意识到自己的身份，便就开始寻找冥器，因为胖虎已经找到了好几遍都一无所获，我们便完全把注意力放在这口东皇钟上面。
“看看那里是什么东西！”我指了指东皇钟的腰间的地方，在之前的照明弹照亮的时候，我已经注意到巨钟的中间一段有什么东西的存在，只是刚刚处于震撼当中，把这个给忘了，现在才想起来。
我们把绳子的一头栓上石头，先后往上抛去，好几次都失败了，但有失败总就有成功，终于不知道缠绕住什么东西，拉了拉完全没问题，我们四个便前后有序地顺着绳子爬了上去。
这抓着绳子踩着东皇钟爬了上去，我是体力不行，胖虎是身体太重，所以比起两个女人来说，我们两个喘的肺都快从嗓子眼冒出来的，她们只是有些小小的重喘而已。
等我们上去的时候，发现在东皇钟的四周，竟然有一个巨大的夹子，就如同发射火箭卫星之前的固定器一样，从墙壁内部延伸出一根很粗的树根，分开了无数的细小树根，然后围绕着钟身盘了一圈又一圈，密集异常，中间几乎没有什么空隙可言，已经形成一个宽度超过五米的平台。
在这个自然而成的平台之上，上面放了八口通体漆黑的棺材，我的绳子就缠绕在其中的一具上，石头卡在了为数不多的树根间的空隙中，这才支撑着我们的身体，让我们爬上来。
“这树根也太密集了吧？这外面的树要多大啊！”胖虎不由地啧啧着嘴：“看来是这些棺材放上来之前就已经形成了，老子要再这里照一张相，作为留念，就那口棺材旁边吧！”
我顺着胖虎值得方向看起，只见那是八口棺材当中最大的一口，而且以这口巨钟为圆心的话，八口棺材以伏羲八卦的方位摆放着，其中这口最大的便是位于“乾”位，显然不是随便放的。
等到走上前去看，便发现并不是我们想的那样，这八口棺椁是以胳膊粗的青铜链绑在这口东皇钟上的，即便下面没有那些树根的承托，它们也一样会稳稳地贴在钟身上，而下面和树根保持了一指厚的距离，也恰恰说明了这一点，确实八口棺材能停放在这里，和这些树根没有半点关系。
当然，这个发型并没有什么，最重要是也是最无法理解的是，我看到这些棺材的头尾都延伸出三条大拇指粗细的青铜链条，进入旁边那一口的棺材里边，就这样首尾相连，浑然天成，仿佛就是一体。
的意思，她是想说，鬼洞文是西域三十国中精绝国的文字，是由这个国家的人发明出来的，这三十六国都属于汉朝时代，也就是说这个东皇钟是汉朝之后根据《山海经》铸造出来的，所以才会有鬼洞文，而非上古时代。
我把自己的理解和月婵一说，她低下头沉思了片刻，可还是摇了摇头，说我没有理解她全部的意思，她想说一件很古老发生的大事件。
那是在月婵十六岁的时候，她跟着她的师父下斗盗墓，那个墓葬是春秋战国时期的诸侯墓，在那个墓中找到了一张古老的竹简书，由一个夏朝时期的史官进行的记录，上面讲述了是夏朝之前的事情。
要知道，中国历史上，夏朝是第一个世袭制朝代，而再向前便是三皇五帝时代，也可以称之为上古时代、远古时代或者神话时代，而第一代夏朝皇帝是大禹，也是五帝之首黄帝的玄孙。
但是，根据那个史官的记录，三皇五帝只是普通种族群的首领，并非是什么神或者仙一样的人物，只是统治者为了维护自己的权利，将这些人物神话了而已。
而青铜是金属铸造史上最早合金器，夏、商、西周、春秋及战国，又被称为青铜时代，那时候冶制的是青铜，而月婵之前断定，我们面前巨钟内部是铁，外部浇灌了铜水防腐，而制铁是从战国后期开始的，所以这口东皇钟必然是战国时期的作品。
我依旧不认同这个观点，因为自己一直就怀疑外面那一层不像是铜水，当初觉得是一种自己没有见过的铜，现在加上东皇钟的名字，我觉得这口巨钟就是远古时代的神器，它至少也是三皇五帝时代的产物，甚至更早的可能性也是有可能的。
关于历史方面，我一直认为中国在文明方面出现过断档，也就是没有记录，在新石器时代，墨西哥出现了在天文学、数学、农业艺术以及文字有着极高成就的玛雅文明，而我国也必然不会比玛雅文明差上多少。
我之所以这样认为，那因为在十大考古中，我国仙人洞内发现了两万年前的陶器，也是世界上最早的陶器，而玛雅文明稍逊一筹，这么一对比之下，我们华夏祖先能够早于玛雅人制造出陶器，在其他方面必然不会差，退一万步来说，即便差也差不到哪里去。
可是，在我们的历史记载中，三皇五帝之前过得是茹毛饮血的原始时代，那根据这个来看，必然是不可能的，必然其中有一个没有被记录下来的高度文明，只是现如今还没有被发现而已。
如果真的有那样一个高度文明的话，掌握了冶金术的他们，铸造出像东皇钟这类巨大作品，自然也是有可能的。
我和月婵在这方面上，便有点僵持不下，苏琳身为国外的探险队员，也算半个考古成员，自然对这个很有兴趣，已经拿出笔记开始记录下来，和之前不一样的是，她还照着东皇钟画了一幅图，便是我们眼前的东皇钟。
胖虎刚开始还有点兴趣，但是听我们絮絮叨叨的没完没了，便已经完全感觉厌烦了，他围着东皇钟转了好几圈，并没有发现有价值的冥器，又在这个墓室中，走来走去，结果依旧没有任何的收获。
看到我们两个还在各抒己见，胖虎便打断了：“我靠，你们两个行了，咱们是盗墓贼，又不是考古专家，争辩这个有什么意思，还不如找找冥器呢，要是什么都找不到，我们也没办法把这口巨钟搬走，还是早点离开去其他地方找吧！”
我和月婵面面相觑，胖虎点醒了我们两个，这才才意识到自己的身份，便就开始寻找冥器，因为胖虎已经找到了好几遍都一无所获，我们便完全把注意力放在这口东皇钟上面。
“看看那里是什么东西！”我指了指东皇钟的腰间的地方，在之前的照明弹照亮的时候，我已经注意到巨钟的中间一段有什么东西的存在，只是刚刚处于震撼当中，把这个给忘了，现在才想起来。
我们把绳子的一头栓上石头，先后往上抛去，好几次都失败了，但有失败总就有成功，终于不知道缠绕住什么东西，拉了拉完全没问题，我们四个便前后有序地顺着绳子爬了上去。
这抓着绳子踩着东皇钟爬了上去，我是体力不行，胖虎是身体太重，所以比起两个女人来说，我们两个喘的肺都快从嗓子眼冒出来的，她们只是有些小小的重喘而已。
等我们上去的时候，发现在东皇钟的四周，竟然有一个巨大的夹子，就如同发射火箭卫星之前的固定器一样，从墙壁内部延伸出一根很粗的树根，分开了无数的细小树根，然后围绕着钟身盘了一圈又一圈，密集异常，中间几乎没有什么空隙可言，已经形成一个宽度超过五米的平台。
在这个自然而成的平台之上，上面放了八口通体漆黑的棺材，我的绳子就缠绕在其中的一具上，石头卡在了为数不多的树根间的空隙中，这才支撑着我们的身体，让我们爬上来。
“这树根也太密集了吧？这外面的树要多大啊！”胖虎不由地啧啧着嘴：“看来是这些棺材放上来之前就已经形成了，老子要再这里照一张相，作为留念，就那口棺材旁边吧！”
我顺着胖虎值得方向看起，只见那是八口棺材当中最大的一口，而且以这口巨钟为圆心的话，八口棺材以伏羲八卦的方位摆放着，其中这口最大的便是位于“乾”位，显然不是随便放的。
等到走上前去看，便发现并不是我们想的那样，这八口棺椁是以胳膊粗的青铜链绑在这口东皇钟上的，即便下面没有那些树根的承托，它们也一样会稳稳地贴在钟身上，而下面和树根保持了一指厚的距离，也恰恰说明了这一点，确实八口棺材能停放在这里，和这些树根没有半点关系。
当然，这个发型并没有什么，最重要是也是最无法理解的是，我看到这些棺材的头尾都延伸出三条大拇指粗细的青铜链条，进入旁边那一口的棺材里边，就这样首尾相连，浑然天成，仿佛就是一体。